स्वर्गीय पिता बोलते हैं

कैस्टेलपेट्रोसो में हमारी महिला के दर्शन

1888, कैस्टेलपेट्रोसो, इसेर्निया, मोलिसे, इटली

पहली apparition

यहाँ भी, लूर्डेस और फातिमा की तरह, उन्होंने विनम्र लोगों को चुना: बिबियाना चिकिनो, पैंतीस वर्ष की, सरल और ईमानदार किसान, Castelpetroso में पैदा हुई और निवासी, और सेराफिना वैलेंटिनो, पैंतीस वर्ष की, Castelpetroso में पैदा हुई और निवासी भी।

22 मार्च 1888 को, एक खोई हुई भेड़ की तलाश करते समय, बिबियाना, एक गुफा से निकलने वाली चमक से आकर्षित होकर, पास आती है, और तुरंत वह एक स्वर्गीय दृष्टि में डूब जाती है: धन्य वर्जिन आधा घुटनों के बल, अपने हाथों को फैलाए और अपनी आँखें आकाश की ओर मुड़ी हुई है, प्रार्थना और भेंट के कार्य में है; उसके पैरों पर मृत यीशु खून और घावों से ढका हुआ है।

apparition की खबर Castelpetroso में बिजली की तेजी से फैल गई और आस-पास के शहरों और क्षेत्रों में क्रमिक लहरों में फैल गई। विश्वासियों की भीड़, मानो किसी रोमांच से अभिभूत होकर, Cesa tra Santi की गुफा की तीर्थयात्रा करने के लिए प्रेरित महसूस हुई और उनकी संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई: पहाड़ जल्द ही एक मानव चींटी के टीले का प्रभाव देने लगा। apparition के कुछ दिनों बाद, लगभग 4000 तीर्थयात्री एक ही दिन में Cesa tra Santi आए।

बिशप फ्रांसेस्को पाल्मीएरी

बोजानो के बिशप, बिशप फ्रांसेस्को पाल्मीएरी, इन असाधारण घटनाओं की पहली अभिव्यक्ति पर, तुरंत Cesa tra Santi को नियंत्रण में ले लिया और कथित apparition की जांच के लिए एक पहली प्रारंभिक प्रक्रिया का आदेश दिया। बाद में, पवित्र पिता लियो XIII ने स्वयं, मौखिक रूप से भी, उन्हें प्रेरितिक प्रतिनिधि नियुक्त किया, उन्हें पवित्र सी के लाभ पर apparition की गुफा का निरीक्षण करने का कार्य दिया।

26 सितंबर 1888 की सुबह, बिशप संतों के बीच Cesa की गुफा में गए, और उन्हें भी दुख की माता को देखने की कृपा मिली, पहले दो दूरदर्शी लोगों द्वारा वर्णित समान रवैये में। ये उनके शाब्दिक शब्द हैं: "एक खुशहाल भावना के साथ मैं पुष्टि कर सकता हूं कि Castelpetroso के portent दैवीय दया के अंतिम ट्रैक हैं, जो गुमराह लोगों को सही रास्ते पर वापस बुलाते हैं। मैं भी गवाही दे सकता हूं कि, जब मैं पवित्र स्थान पर गया, प्रार्थना पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मुझे वर्जिन का apparition हुआ।"

बिशप पाल्मीएरी Castelpetroso की घटनाओं की पूरी स्वीकृति की शर्तों में बात करते हैं जो एक दैवीय डिजाइन में गठित होती हैं और हिस्टीरिया और भ्रम के ढांचे में नहीं होती हैं।

प्रेस ने तुरंत Castelpetroso की घटनाओं को प्रतिध्वनित किया: "Il Servo di Maria", एक द्विमासिक मारियन पत्रिका बोलोग्ना में मैरी के सेवकों और कुछ धर्मनिरपेक्ष लोगों द्वारा प्रकाशित, apparition की खबर प्रकाशित करने और प्रसारित करने वालों में से पहला था, बाद में, समय-समय पर यहां दर्ज की गई खबरों पर अपने पाठकों को अपडेट रखने के लिए, समयबद्ध निष्ठा के साथ जारी रखा। पत्रिका के निदेशक, कार्लो एक्वाडर्नी, नवंबर 1888 में अपने बेटे ऑगस्टो के साथ धन्य चट्टान पर गए: पिता के दिल में अपने बेटे के ठीक होने की महान आशा है, जो एक लाइलाज बीमारी, हड्डी के तपेदिक के दुखद परिणामों से मरने के लिए अभिशप्त है। विश्वास, जब यह दृढ़, सच्चा और ईमानदार होता है, केवल चमत्कार प्राप्त कर सकता है: ऑगस्टो को चमत्कारिक रूप से ठीक किया जाता है!

पहला पत्थर

अपने बेटे के ठीक हुए स्वास्थ्य के लिए अपने उत्साह के विस्फोट में, कार्लो एक्वाडर्नी, मारियन पत्रिका के माध्यम से जिसका वह निर्देशन करते हैं, दुख की हमारी महिला के सभी भक्तों से "एक अभयारण्य, एक चैपल" के निर्माण के लिए प्रसाद एकत्र करने का आह्वान करते हैं - वह कहते हैं - उस स्थान पर धन्य है। मैरी की विशेष उपस्थिति।

बिशप पाल्मीएरी की इच्छा उनकी इच्छा के अनुरूप है: हमारी महिला के सम्मान में एक पवित्र इमारत का निर्माण बिशप पाल्मीएरी द्वारा सेसा ट्रा सैंती के लिए तैयार किए जा रहे विकास कार्यक्रम के केंद्रीय बिंदुओं में से एक है। पवित्र पिता, बिशप द्वारा पहल के बारे में सूचित होकर, अनुमोदन करते हैं और आशीर्वाद देते हैं। एक्वाडर्नी, बिशप के साथ व्यवस्था करने के बाद, अभयारण्य के निर्माण के लिए प्रवेश और जागरूकता का अपना कार्य शुरू करते हैं। आंदोलन जंगल की आग की तरह फैल गया। फरवरी 1890 की शुरुआत में बोलोग्ना के इंजीनियर फ्रांसेस्को गुआलांडी, मंदिर की योजना के प्रभारी, ने पहले से ही परियोजना और चित्र प्रस्तुत कर दिए। पहले पत्थर को बिछाने के लिए प्रारंभिक कार्य शुरू होते हैं और 28 सितंबर, 1890 को, लगभग तीस हजार लोगों की उपस्थिति में, खुशी, तीव्र प्रार्थना, विश्वास और उत्साही अपेक्षा के माहौल में, बिशप पाल्मीएरी, एक औपचारिक समारोह के दौरान, पहला पत्थर रखते हैं जो कार्यों की शुरुआत को चिह्नित करता है।

अभयारण्य का निर्माण विश्वासियों के उदार चढ़ावे के माध्यम से किया गया था और तीव्र और उत्सुक कार्य के क्षणों को रुकावटों और संकटों के क्षणों के साथ देखा गया है।

यह तथ्य कि इतने मांगलिक कार्य को वर्षों में पूरा किया गया, भले ही कम साधनों और कम वित्तीय संसाधनों के साथ, ईश्वर की कृपा की आवश्यक भूमिका को दर्शाता है।

6 दिसंबर, 1973 को, मोलिसे के बिशपों के अनुरोध पर, पवित्र पिता पॉल VI ने एक फरमान जारी किया जिसमें कैस्टेलपेट्रोसो के अभयारण्य में पूजनीय दुखद मरियम माता को मोलिसे की संरक्षक घोषित किया गया।

कैस्टेलपेट्रोसो की हमारी महिला का संदेश

हमारी महिला ने इटली और पूरी दुनिया को कैस्टेलपेट्रोसो के दर्शन के माध्यम से क्या संदेश छोड़ना चाहा? लूर्डेस में उन्होंने प्रार्थना और प्रायश्चित करने के लिए कहा, फातिमा में उन्होंने पापियों के लिए बलिदान भी मांगा और किसी भी अनुग्रह को प्राप्त करने के लिए पवित्र माला को इंगित किया। कैस्टेलपेट्रोसो में हमारी महिला ने बात नहीं की, या बल्कि, उन्होंने अपने दृष्टिकोण के माध्यम से बात की। कैस्टेलपेट्रोसो के दर्शन में, हमारी महिला का रवैया उस रवैये से बहुत अलग है जिसके साथ दुखद मरियम माता आमतौर पर प्रस्तुत होती है, खासकर लोकप्रिय भक्ति द्वारा: यहां भी, उनके चेहरे पर अपार दर्द व्यक्त होता है, लेकिन वह एक पुजारी मातृत्व के शाही रवैये में हैं; आधी घुटनों के बल, उनके हाथ एक भेंट के कार्य में फैले हुए हैं: वह पिता को अपने गर्भ का यीशु, मानवता के पापों के लिए प्रायश्चित के शिकार के रूप में प्रस्तुत करती है। यीशु के मोचन मिशन से अवगत होकर, जिसे ठीक पीड़ा के माध्यम से मानवता को मोचन करना चाहिए, क्रूस पर चढ़े पुत्र के सामने, वह, "पहले से ही शिकार के बलिदान को प्यार से स्वीकार करते हुए", जैसा कि लुमेन जेंटियम कहता है (n. 58), पिता की इच्छा को स्वीकार करती है, यीशु के मोचन बलिदान के साथ एकजुट होती है।

हमारी महिला का यह रवैया एक धार्मिक सत्य की पुष्टि करता है: ईश्वर ने धन्य मरियम को मोचन के कार्य से जोड़ा और वह, पूरी तरह से इस इच्छा का पालन करते हुए, अपने स्वीकार किए गए और प्रस्तुत पीड़ा से, मानव जाति की सह-मोचनकर्ता बन गई। सभी बलिदान और दुख जो प्रस्तुत किए गए, सभी आँसू और सभी बलिदान और दर्द जो प्रस्तुत किए गए, सभी आँसू और दुखद मरियम माता की पीड़ा, जो यीशु की मृत्यु के क्षण में चरम पर पहुँच गए, ईश्वर के आशीर्वाद से, पूरी मानवता के साथ रहे, मोचनकर्ता की पीड़ा के साथ, "मिश्रित", जैसा कि कोई कह सकता है, मसीह की अपनी पीड़ा के साथ।

कैस्टेलपेट्रोसो का संदेश बहुत गहरा है और हमें मरियम के सह-मोचन दर्द, उसकी माँ के प्यार की प्रचुरता और अतिप्रवाह पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता है: सह-मोचन माता के रूप में, उसने हमें अनुग्रह के जीवन में पुनर्जीवित किया है अकल्पनीय पीड़ा की कीमत पर।

कैस्टेलपेट्रोसो की हमारी महिला ने हमें सेंट पॉल ने कहा, मसीह की पीड़ा के साथ सहयोग करने की आवश्यकता सिखाई। दर्शन ने उसे पुजारी मातृत्व के शाही रवैये में दिखाया; आधी घुटनों के बल, उसके हाथ एक भेंट के कार्य में फैले हुए हैं: वह पिता को अपने गर्भ का यीशु, मानवता के पापों के लिए प्रायश्चित के शिकार के रूप में प्रस्तुत करती है। ईश्वर ने वर्जिन को मोचन के कार्य से जोड़ा, और उसने, पूरी तरह से इस इच्छा का पालन करते हुए, अपनी स्वीकार की गई और प्रस्तुत पीड़ा के साथ, मानव जाति की सह-मोचनकर्ता बन गई। यह कैस्टेलपेट्रोसो का संदेश है: पवित्र मरियम, सह-मोचन माता के रूप में, हमें अकल्पनीय पीड़ा की कीमत पर अनुग्रह के जीवन में पुनर्जीवित किया है।