존 메리 신부님의 서문
많은 분이 이전 메시지에서 하느님 아버지께서 말씀하신 “여러분 자신을 분리하라”는 말씀을 어떻게 이해해야 하는지, 특히 현재 다니고 있는 본당에서 계속 미사에 참례하고 성체를 모셔야 하는지에 대해 저희에게 문의해 오셨습니다. 신실한 가톨릭 신자로서 이러한 질문은 매우 고통스러울 수 있습니다. 개개인의 상황은 매우 다양합니다. 어떤 이들은 주님께서 자신들이 더 이상 현재의 본당에 머물러서는 안 된다고 말씀하신다고 강하게 느낍니다. 다른 이들은 또 다른 느낌을 받기도 합니다. 저희는 이 모든 질문에 대한 답을 알지 못합니다. 그래서 수녀님께 주님께 여쭈어봐 달라고 부탁드렸습니다. 이 메시지는 수녀님이 받은 응답입니다. 보시다시피, 이 메시지는 매우 도전적인 내용을 담고 있으므로, 이를 어떻게 받아들이는 것이 가장 좋을지에 대해 수녀님께 통찰을 제공해 달라고 요청했습니다. 저 또한 마지막에 몇 마디 설명을 덧붙이겠습니다.
아마폴라 수녀님의 노트
이러한 시대와 이러한 메시지들은 이 특별한 상황에서 무엇을 해야 하는가 에 대한 많은 의문을 불러일으킵니다.
평범한 인간으로서 우리는 명확함을 원합니다. 그리고 이와 같이 중대한 도덕적, 영적 문제에 있어서는 절대적인 명확함과 매우 구체적인 지침을 원합니다. 우리는 하느님을 기쁘게 해 드리고, 진리 안에 머물며, 우리의 영혼을 위험에 빠뜨리지 않기 위해 정확히 무엇을 해야 하는지 하느님께서 말씀해 주시기를 바랍니다.
하지만 아버지께서 우리에게 일차적으로 요구하시는 것은 하나의 믿음의 행위 입니다. 즉, 무엇을 해야 할지 명확히 이해할 수 없고 정확한 지침이 없으며, 우리를 둘러싼 혼란과 두려움에도 불구하고, 그분께서 우리를 인도하고 보호하실 것을 신뢰하며 그분의 뜻과 인도하심에 온 마음을 다해 자신을 내맡기는 것입니다. 그리고 우리의 복되신 어머니와 함께 “보십시오, 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다”라고 말하는 것입니다.
이 메시지를 읽을 때 이것을 기억하고 성령의 빛과 도움을 청하는 것이 중요하며 도움이 된다고 생각합니다. 그래야만 우리가 단순히 (필요한) 엄중한 경고뿐만 아니라, 무엇보다도 전달되고 있는 근저에 깔린 사랑과 도움에 대한 확신, 즉 그분께서 우리에게 전달하고자 하시는 진정한 본질을 받아들일 수 있기 때문입니다.
저는 많은 구절을 어떻게 이해해야 할지 모르겠고, 전해지는 내용의 엄중함과 이 말씀들을 공개해야 하는 책임의 엄청난 무게에 쉽게 압도되곤 합니다. 하지만 각 말씀 뒤에는 우리에게— 지금 —제시되고 있는 빛과 자비의 바다가 있습니다. 이는 우리가 이러한 시대를 살아가고 그분의 계획에 협력하며 방해가 되지 않도록 돕기 위함입니다. 성모님과 함께 우리는 이 일들을 마음속에 간직하고 곰곰이 생각하며 , 그분께서 우리에게 말씀하시는 것은 무엇이든 하려고 노력합니다 (루카 2:51; 요한 2:5).
2026년 7월 10일
성령. "독으로부터 너희 자신을 분리하라."
(영어로 받아쓰심.) (참고: 각주는 하느님께서 불러주신 것이 아닙니다. 수녀님이 추가한 것입니다. 때때로 각주는 어떤 단어나 개념의 의미에 대한 수녀님의 이해를 독자에게 명확히 전달하기 위함이며, 또 다른 때는 하느님께서 말씀하실 때의 어조를 더 잘 전달하기 위함입니다. 성경 구절 인용은 그 안에 담긴 은총이 메시지를 읽는 데 도움이 되기 때문에 자주 포함됩니다.)
나의 자녀들아,
대답하는 이는 나, 하느님의 신성한 영이자 지혜의 영인 미렌(Mirrén) [1] 이다.
이제 나의 온 교회에 침투한 혼란 속에서, 나의 수많은 자녀의 얼굴에 나타난 슬픔을 나는 본다.
진리와 성부께서 모든 자녀의 유익을 위해 세우신 질서를 거부함으로써 얼마나 많은 고통이 초래되는가.
어린 자녀들아, 이것을 기억하여라. 성부께서 세우시고, 질서를 잡으시고, 명령하신 모든 것은 너희를 향한 사랑에서 비롯된 것이며, 너희의 영원한 유익을 위한 것이다. 모든 것은 영원토록 지극히 복되신 삼위일체의 신성한 신비 안에서 완전한 일치로 이어진다.
아버님께서 세우신 질서 [2] 가 유지되고, 그분께서 세우신 권위의 계보 [3] 가 유지될 때, 영혼들은 이 질서와 권위를 통해 양육되고, 보살핌을 받으며, 보호받고, 도움을 받는다. 그리고 이 경계 밖에서 행동하는 것은 위험이 된다. 즉, 반역과 교만의 유혹이 더욱 강해지고 저항하기 어려워진다.
수 세기 동안, 하느님의 보좌로부터, 그분의 마음으로부터 온 이 질서와 권위의 계보는, 처음부터 그들을 괴롭혀온 수많은 불완전함과 오해에도 불구하고 내 자녀들을 위한 방벽 역할을 해왔다.
질서와 권위의 계보는 완벽하지만, 그 안에서 그리고 그것을 통해 행동하는 이들은 불완전하고 죄지었으며 약하다.
여기에는 아버님의 허용적 의지의 신비가 작용하고 있다. 즉, 겸손과 내맡김, 믿음, 순명을 통해 영혼들을 정화하고 거룩하게 하기 위해 이러한 불완전함과 불의가 존재하도록 종종 허용하시는 것이다.
그러나 내 자녀들아, 교회의 수난의 시간, 즉 성육신하신 말씀이신 예수님의 신비체에 닥칠 시간이 너희에게 임박했다.
이 시간 동안, 원수에게는 마치 아버님의 질서를 파괴하고 권위의 계보에 침투하여 찬탈하는 듯한 권한이 주어지며, 그리하여 겉보기에는 교회를 [4] 파괴하고, 겉보기에는 홀로 남겨져 목자 없이 버려진 그분의 자녀들 [5] 을 저버리는 것처럼 보이게 될 것이다.
아버님께서 그분의 자녀들을 이리들에게 완전히 내버려 두시겠느냐?
예수님께서 더 이상 너희 곁에 서 계시지 않겠느냐? [6]
내가 더 이상 우리의 상실한 어린 아이들에게 빛과 조언을 주지 않겠느냐?
아니다, 자녀들아.
이 가장 어두운 시간은 지나가야만 하며, 쓴 잔을 마셔야 하고, 눈물과 슬픔을 느껴야만 한다.
하지만 당신은 혼자가 아닙니다.
진리를 굳게 붙드십시오.
당신은 이토록 어두운 혼돈 속에서, 진리가 이제 어디에 있느냐고 묻습니다.
사랑하는 나의 아이들아, 너희는 진리를 어디서 찾을 수 있는지 알고 있단다. [미소]
예수님이 곧 진리이시다.
그분은 살아 계시며 영원하고, 변함없는 진리. [7]
그분 안에 머물러라.
아버지께서 세우신 질서와 그분이 세우신 권위의 계보가 이제 독에 오염되었습니다.
아이들아, 너희는 이 독을 피해야 한다.
믿음의 결핍, 신뢰와 순종의 결핍이라는 독; 교만과 반역의 독; 상대주의와 두려움의 독이다.
독은 서서히, 점진적으로 침투하여 조직과 세포, 장기를 잠식한다.
몸은 완전히 병들고 무력해지기 전까지는 어느 정도의 독을 견뎌낼 수 있다.
독이 아직 몸 전체를 완전히 침투하지 않았기에, 한동안은 이전처럼 계속 살아가는 것이 가능할 수도 있다.
나의 아이들아, 베드로 좌의 찬탈이 일어난 순간, 치명적인 독이 교회라는 몸의 혈류 속으로 들어왔다.
이것이 무엇을 의미하는지 이해하느냐?
이제 그 독은 몸 전체로 퍼져나가고 있다. [8]
그렇기에 이제 너희 자신을 이 독으로부터, 즉 독을 조장하는 자들로부터, 독을 방관하는 자들로부터, 그리고 깊은 잠에 빠져 그 확산을 막지 못하는 자들로부터 분리하는 것이 필요하다.
그들이 굴복하기 전에 깨어날 수 있도록 그들을 위해 기도하라.
독이 들지 않은 우물이 아주 조금 남아 있으며 [9] 이것들조차 곧 독에 잠식될 것입니다.
나의 참된 목자들은 바위와 언덕 사이, 광야에서 잠시 동안 그들의 양 떼를 돌볼 것입니다. 신성한 작용이 내려와 정화하고 치유하며 회복시킬 때까지 말입니다.
[다음은 사제들에게 전하는 말씀입니다.]
아버지의 인장이 머무는 이들이여, 여러분의 돌봄에 맡겨진 양 떼인 그분의 자녀들을 양육하고 인도하며 보호하십시오.
두려워하지 마십시오.
사제의 인장이 이 어두운 시간에 얼마나 밝게 빛날지, 그리고 이미 빛나고 있는지 보십시오.
아낌없이 아버님께 자신을 내맡기십시오. 그분께서 이 시간을 위해 그러실 것입니다.
이러한 온전한 자녀로서의 신뢰와 믿음의 행위는 여러분과 여러분의 양 떼가 이 시간에 필요로 하는 빛, 분별력, 힘 그리고 용기라는 필수적인 은총을 얻게 해 줄 것입니다.
여러분에게는 모퉁잇돌 [10] 이 있습니다. 그분께 닻을 내리십시오.
여러분에게는 진리가 있으니, 두려워하지 마십시오.
여러분에게는 생명이신 그분이 계십니다. 매 순간 그분을 향해 시선을 드십시오.
하나님을 갈망하고 그분의 약속이 성취되기를 기다리는 이들의 마음속에 늘 현존하는 내가 여러분과 함께합니다. [11]
모든 기만과 모든 거짓, 가장 짙은 어둠을 뚫고 들어가는 신성한 빛인 내가 여러분과 함께합니다. 두려워하지 마십시오.
여러분에게는 지극히 거룩하신 성모 마리아의 티 없는 성심이라는 신성한 피난처가 있습니다. 모든 영혼을 이 요새 안에 품으십시오.
여러분에게는 특별한 방식으로 여러분을 사랑하시며, 여러분을 그분의 아들이자 영원한 대사제이신 분의 성심에 더욱 가까이 결합시켜 주시는 어머니가 계십니다.
당신들은 모든 천사 군단의 도움을 받고 있습니다. 지상에서의 사명을 완수하였으나, 이 시간을 위한 아버지의 계획에 여전히 협력하고 있는 모든 성인들의 영혼들도 그러합니다. 정화되고 있는 영혼들의 기도가 당신들에게 있습니다. 내 아들들아, 그들을 도와라.
내 성심의 아들들아, 너희는 외로움을 느끼지만, 나는 너희를 아버지의 뜻 안에서, 재정복이라는 위대한 업적 안에서, 그리고 아버지가 태초부터 선포하고 약속하신 것의 성취 안에서 하나로 묶어준다.
내 아들들아, 권위의 계보가 찬탈당하고 오염될 때, 너희는 모든 권위의 뿌리이자 근원이신 아버지께 나아가야 한다. 그분은 모든 권위와 심판을 예수님께 맡기셨으니, 이는 그분을 통해 만물이 아버지께 복종하게 하려 하심이다. [12]
예수님, 예수님, 예수님.
예수님 안에 머무는 이는 아버지 안에 머무는 것이며, 진리 안에 머무는 것이다. [13]
예수님을 부정하는 이는 아버지를 부정하는 것이며, 진리로부터 분리되는 것이다. 그는 저주를 받게 된다. [14]
예수님 안에 머무는 것은 그분의 신비체 안에 머무는 것이며, [15] 이는 아버지의 성심 안에 거하는 것이요, 모든 은총과 진리와 권위가 흘러나오는 포도나무와 하나인 가지로 남는 것이다. [16]
두려워하지 마라.
[다음은 모두에게 전하는 말이다.]
나의 어린 자녀들아,
흩어진 나의 작은 양 떼야; 너무도 공격받고, 무관심과 무지의 잠에 빠져들게 되었구나. [17]
사랑하는 자들아, 여전히 잠들어 있는 이들을 도와라. 이것이 너희 사명의 일부이니 – 보고 아는 것의 짐과 그로 인해 오는 슬픔과 고통을 짊어지는 것이며; 나의 잠든 자녀들이 어둠과 이 시기의 독특함을 보고 인식하도록 돕는 의무이다.
나의 사제들을 도와라, 그들을 격려하고, 그들을 위해 기도하라.
그들이 현재의 시기와 나의 교회를 감염시킨 독을 인식할 수 있는 만큼 그들의 도움을 활용하라.
너희를 사랑하시는 너희의 하느님께서 – 너희가 무엇에 직면해 있는지 알고 계시며, 너희가 그분께 충실하고자 하는 열망을 알고 계시고, 너희가 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 알고 계심을 기억하라.
그분의 자비 안에서, 어둠과 혼란 속에서도 그분께서 너희 영혼을 양육할 수단을 마련해 주실 것임을 신뢰하라.
너희의 믿음, 겸손, 그리고 순명을 통해, 그분께서는 너희가 그분께 충실히 남는 데 필요한 모든 것을 허락하신다.
평안하라.
그분께서 광야에서 먹을 것과 마실 것을 주지 않으셨느냐? [18]
두려워하지 마라.
신뢰하라. 사랑하라. 기다리라.
나의 참된 충실한 사제들의 기도와 희생 [19] 에 – 믿음을 통해 – 영적으로 결합하라.
예수님 안에 머물러라.
나의 활동에 너희 자신을 맡겨라.
아버지의 사랑 가득한 섭리를 신뢰하라.
점점 더 빠르게 퍼지고 있는 독을 경계하라.
너희에게는 어린양의 피라는 방패가 있다.
두려워하지 마라. [smile]
교회들에게 말씀하셨던 성령께서 다시 한번 말씀하신다. [20]
귀 있는 자는 그분께서 그분의 교회에 하시는 말씀을 들을지어다. [21]
아멘.
마라나타. [22]
하나님의 지극히 거룩하신 성령,
성부와 성자의 사랑,
존재하는 모든 것을 정결하게 하실 신성한 영.
아멘.
존 메리 신부님의 강해
이것은 이 메시지의 영상 녹화본에 대해 존 메리 신부님이 하신 강해를 기록한 것입니다.
서론
이것이 바로 그 메시지입니다. 주님께서는 분명히 심각한 상황, 즉 분별과 결단이 필요한 상황에 대해 말씀하고 계십니다.
분명히 말씀드리고 싶습니다. 우리는 각 개인이 무엇을 해야 하는지 안다고 자처하지 않으며, 주님께서 여기서 모든 사람에게 적용되는 일괄적인 해결책을 주고 계신다고 믿지도 않습니다.
우리는 여러분이 주님에 대한 신뢰와 믿음을 가지고 기도하는 마음으로 이 메시지를 읽고 묵상하며, 여러분 각자의 분별 속에서 주님께서 인도해 주시기를 간구하기를 권합니다.
여기서 저는 그 분별에 도움이 될 만한 몇 마디를 전하고자 합니다.
교회의 수난
먼저, 어떤 상황이 우리 주님으로부터 이러한 엄중한 말씀을 이끌어냈을까요?
그분께서 말씀해 주십니다. 우리는 교회의 수난을 겪고 있습니다. 이는 가톨릭 교리서가 교회가 궁극적인 정결을 거치기 전에 반드시 겪어야만 한다 고 말하는 커다란 시련입니다.
하나님께서는 "치명적인 독이 교회라는 몸의 혈류 속으로 들어갔다"라고 말씀하십니다. 단지 몇몇 나쁜 이들에게서 나타나는 것이 아니라, 가장 높은 곳에서부터 교회 전체로 퍼져 나가고 있습니다.
이것은 어렵고 분명히 매우 논쟁적인 메시지입니다. 본당 생활이 비교적 정상적으로 보이는 많은 가톨릭 신자들에게 교회의 "독"에 관한 이야기는 생소하게 들릴 수도 있습니다. 하지만 주의를 기울여 온 이들에게는 그렇지 않습니다. 그들은 그리스도의 신비체인 교회의 구성원들이, 특히 프란치스코와 레오의 시기에 감염되고 부패하는 독을 목격해 왔습니다. 그리스도만이 구원의 유일한 길이라는 사실, 성체를 모시기 위한 은총의 상태, 성모님에 대한 올바른 공경, 그리고 혼인과 성에 관한 진리 등 수많은 기본적 진리들이 타락한 위계 구조에 의해 약화되거나 심지어 부정되고 있습니다. 그들은 프란치스코와 레오가 행한 수많은 악랄한 임명들로 인해 그 위계 구조가 더욱 부패하고 이단적으로 변하는 것을 목격했습니다. 독은 존재합니다. 하나님께서는 과장하고 계시지 않습니다.
우리는 무엇을 해야 하는가
독으로부터 분리되기
상황이 이렇습니다. 우리는 어떻게 대응해야 할까요? 어떻게 우리 자신과 사랑하는 사람들을 이 독으로부터 보호할 수 있을까요? 주님의 근본적인 지침은 우리 자신을 그 독으로부터, 그리고 그것의 확산을 조장하거나 허용하는 자들로부터 분리하라는 것입니다.
이것이 우리 각자에게 구체적으로 무엇을 의미할까요? 다시 말씀드리지만, 이는 모두에게 똑같이 적용되는 방식은 아닙니다. 이 메시지는 각 개인의 상황에 대한 특정한 답을 제시하지 않으며, 저희 선교회 또한 결코 그럴 수 없습니다. 상황은 저마다 다릅니다. 한 사람의 영적 생활과 양성, 가정 형편, 본당 및 기타 사도직 참여 정도, 가톨릭 자료에 대한 접근성 등 모든 것이 매우 다양합니다.
그리고 물론 그들이 접하는 신부님들도 마찬가지입니다. 주님께서는 신부님들을 격려하고 그들을 위해 기도하라고 요청하시는 것(매우 중요합니다) 외에도, "그들이 현재의 때와 내 교회를 감염시킨 독을 인식할 수 있는 정도에 따라 그들의 도움을 활용하라"고 말씀하십니다. 어떤 신부님들은 다른 이들보다 독을 더 명확하게 보며, 어떤 이들은 그것과 싸우기를 더 기꺼이 하지만, 슬프게도 다른 이들은 그것의 확산을 돕기도 합니다. 이 또한 여러분의 분별의 일부입니다.
일곱 교회의 모범
독이 교회 전체에 퍼졌음에도 불구하고 각 개인의 상황은 제각기 다르다는 사실을 묵상하며, 우리의 주의를 끈 한 가지는 성령께서 이 메시지를 어떻게 결론지으시는가 하는 점입니다. 그분은 이렇게 말씀하십니다:
교회들에게 말씀하신 그 영이 다시 한번 말씀하신다 .
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 .
성령께서는 요한계시록에 기록된 일곱 교회에 보낸 성 요한의 편지들을 메아리치고 계십니다. 우리 메시지와 마찬가지로, 이 편지들은 다가올 시련에 대한 수많은 경고, 사탄의 존재, “사탄의 회당”, 거짓 예언자들, 이단적이고 우상 숭배적인 가르침, 그리고 “사도라 자칭하나 실제로는 아닌 악한 사람들”을 포함하여 교회를 괴롭히는 많은 악을 강조합니다. 하지만 또한 놀라운 점은 일곱 편지가 얼마나 서로 다른가 하는 것입니다. 일곱 교회, 즉 그리스도인 공동체들은 같은 지역에 있습니다. 그들은 모두 동일한 교회와 동일한 시대의 일부입니다. 그러나 각 공동체가 받는 편지는 그들의 특수한 상황을 반영하며, 그들에게 구체적인 도전에 맞서고 개별적인 죄를 바로잡으라고 권고합니다. 이는 일률적인 비판이 아닙니다.
성령의 결론적인 언급은 어쩌면 우리 자신의 상황을 조명하는 방식이 아닐까요?
그분은 우리가 이 독, 즉 우리 시대의 이 악을 어떻게 경험하고 있는지에 대해 눈과 귀를 열기를 요구하고 계신 것일까요?
이 메시지는 우리에게 묵상할 거리와 기도하며 숙고할 거리를 아주 많이 제공합니다.
교회로부터의 분리 없음 — 아리우스파 위기의 예시
하지만 고려할 여지가 없는 한 가지, 우리가 확신할 수 있는 한 가지는 하나님께서 결코 우리에게 그분의 참된 교회로부터 분리되라고 요구하지 않으실 것이라는 점입니다. 오직 교회를 공격하고 침투하는 독성 영향력으로부터만 분리하라고 하실 것입니다.
여기서 우리는 신자들이 교회 내의 독으로부터 스스로를 분리해야 했던 다른 시대의 교훈을 얻을 수 있습니다. 4세기에 너무나 많은 주교들—사실 대다수의 주교들—이 아리우스 이단의 독에 굴복했기 때문에, 많은 신자들은 양심상 평소 다니던 교회에서 미사에 참여할 수 없다고 믿었습니다. 대신 그들은 주교와 사제들로부터 나오는 아리우스파의 독으로부터 자신들을 분리하여 , 임시적인 환경에서 예배를 드리거나 때로는 하나님께서 영적 양식을 공급해 주실 것을 신뢰하며 미사 없이 지내기도 했습니다.
성 바실리오스가 상황을 한탄하며 말했듯이, “[신앙이 온전한] 평신도들은 불경한 학교와 같은 예배 장소들을 피하고, 홀로 외로이 손을 들어 하늘에 계신 주님께 탄식과 눈물로 부르짖고 있습니다.” 그는 다른 곳에서 “상황이 이렇게까지 되었습니다. 사람들이 기도처를 떠나 광야에 모여들고 있습니다”라고 말하기도 했습니다. 아리우스주의에 맞서 신앙을 수호한 가장 위대한 성인인 성 아타나시오스는 단순히 이렇게 말했습니다. “[아리우스주의자들이] 건물은 가졌을지 모르나, 우리는 신앙을 가지고 있습니다.”
성 아타나시오스와 성 바실리오스, 그리고 그들을 따랐던 이들은 교회를 떠나는 것이 아니었습니다. 사실 그들은 교회에 충실히 남아 있었으며, 교회의 쇄신을 돕기 위해 일시적인 배제를 받아들인 것이었습니다.
여기서도 훨씬 더 심각한 상황 속에서 이와 유사한 일이 일어나고 있습니다. 이 성인들의 말씀과 우리 자신의 상황에 대해 주님께서 하시는 말씀을 비교해 보십시오. “나의 참된 목자들은 잠시 동안 바위와 언덕 사이, 광야에서 그들의 양 떼를 돌볼 것이다. 신성한 행동이 내려와 정화하고 치유하며 회복시킬 때까지 말이다.”
그러므로 이는 새로운 교회를 만드는 것이 아니라, 독이 퍼진 것들로부터 잠시 동안 어렵게 분리되어야 하는 상황인 것입니다. 이는 교회가 수난을 겪고 있음을 인식하는 것이며, 그 수난은 참혹하지만 하나님의 자비로 인해 오래 지속되지는 않을 것입니다.
신뢰와 하나님의 예비하심
그럼에도 불구하고, 하나님의 부르심은 벅차게 느껴질 수 있습니다. 가톨릭 신자들이 보통 의지하는 인도자들, 특히 교황권과 같은 지지대 없이 우리가 어떻게 살아남을 수 있을까요? 비록 그들의 부재가 일시적일지라도, 우리는 마치 성 토요일의 사도들과 제자들처럼 혼란과 어둠 속에 남겨진 것 같습니다. 우리는 어떻게 길을 찾을 수 있을까요?
하나님께서는 메시지를 통해 이렇게 답하십니다:
"당신을 사랑하시는 당신의 하나님께서 당신이 무엇에 직면해 있는지 알고 계심을 기억하십시오. 그분께 충실하고자 하는 당신의 갈망을 알고 계시며, 당신이 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 알고 계십니다."
"어둠과 혼란 속에서도 그분의 자비 안에서 당신의 영혼을 양육할 수단을 마련해 주실 것임을 신뢰하십시오."
"당신의 믿음, 겸손, 그리고 순명을 통해, 그분께서는 당신이 그분께 충실히 남는 데 필요한 모든 것을 허락하십니다."
그분은 이 시기가 얼마나 힘든지를 알고 계십니다. 그분께서 예비하실 것입니다. 그분은 우리를 버리지 않으실 것입니다.
이것이 모든 재정복 메시지의 핵심입니다. 특정한 어떤 행위보다도, 이 메시지들은 우리에게 아버지의 사랑과 돌보심에 대한 신뢰와 믿음, 그리고 온전한 맡김을 촉구합니다.
그러므로 기도하는 마음으로 — 반복해서 — 메시지를 읽으십시오. 하나님께서 독으로부터 벗어나기 위해 당신이 걸어가야 할 구체적인 길을 보여주실 것이며, 그 길을 인내하며 나아갈 수 있는 은총을 주실 것임을 신뢰하십시오.
맺음말
이 메시지의 엄중함에도 불구하고, 이 메시지는 우리에게 두려워하는 것이 아니라 주님과 성모님의 전구를 신뢰하라고 부르고 있습니다.
우리가 믿음을 지키고 그분을 사랑한다면, 그분께서는 우리를 보호하시고 지탱하시며 교회의 위대한 쇄신으로 인도하실 것입니다.
예수님, 당신께 의탁합니다.
오소서, 주 예수님
[1] 성령의 이름입니다. 재정복 메시지에서 분명히 드러나듯이, 지난 수년간 제가 받은 예언적 말씀들은 성부 하나님, 예수님, 성령님, 그리고 성모님에 의해 다양하게 말씀되어 왔습니다. 성령님의 몇몇 메시지에서 그분은 자신을 미렌[mee-Ren]이라는 이름으로 부르셨습니다. 때때로 성부께서도, 그리고 예수님과 성모님께서도 이 이름으로 성령을 지칭하셨습니다. 하지만 이전의 모든 사례는 사적인 메시지 안에서 이루어졌습니다.
이 이름이 공개적인 메시지에서 사용된 것은 이번이 처음이며, 이는 매우 놀라운 일이었습니다. 저는 이것의 모든 의미를 다 이해한다고 자처하지는 않습니다. 우리는 이 이름에 대한 이전의 역사적 근거 나 어원을 찾지 못했습니다. 하지만 저에게는 이 이름이 "아바"라는 표현을 사용하는 것과 유사하게 느껴졌으며, 성령이라는 인격체와 더 친밀하고 개인적인 관계를 전달한다는 의미가 있는 듯합니다. 많은 분이 이 이름의 사용을 놀랍거나 심지어 논란의 여지가 있다고 느낄 수 있음을 압니다. 하지만 저희는 주님께서 말씀하신 것을 편집하고 싶지 않기에, 받아쓰기 된 그대로를 믿음 안에서 여러분께 전달합니다.
[2] 나는 이 "질서"가 자연적이고 초자연적인 것, 도덕적이고 지적인 것을 모두 포함하는 것으로 이해한다. 자연 안의 질서, 그분의 피조물들 사이의 관계와 그분과의 관계 속에 있는 질서, 도덕과 행동에서의 질서, 시간의 흐름과 신성한 섭리 속의 질서. 그분의 구원 계획의 질서. 교리와 성전(聖傳)의 질서.
[3] 나는 이것이 권위가 하나님으로부터 어떻게 "내려오는지", 그리고 우리 삶의 모든 측면에서 어떻게 활동하는지에 대한 적절한 방식을 의미한다고 이해한다. 교회 안에서의, 가정 안에서의, 사회 안에서의 적절한 권위. 그러나 무엇보다도 나는 그분께서 교회 안의 권위에 대해 말씀하고 계신다는 것을 느낀다. 즉, 그 권위가 그분의 보좌로부터 예수님을 통해 그분의 대리자에게로, 그리고 사도 전승을 통해 그와 결합된 주교들에게로, 이 주교들의 권위 아래 있는 사제들에게로 어떻게 "내려오는지"에 대해서 말이다.
[4] 이전 메시지들에서 언급했듯이, 많은 이들이 가시적인 교회의 "멸망"을 예언하는 이러한 진술들을 들을 때, 그것이 지옥의 문이 교회를 이기지 못할 것이라는 예수님의 약속을 부정하는 것이라고 생각하며 충격을 받는다. 무엇보다도 교회는 여기 지상에 있는 가시적인 부분 그 이상이라는 점을 기억하는 것이 도움이 된다. 즉, 교회는 승리하는 교회(천국에 있는 이들)와 고통받는 교회(연옥에 있는 이들)를 포함한다. 그리고 둘째로, 그분께서 이 메시지와 다른 메시지들에서 교회를 말씀하실 때, 그분은 주로 예수님의 수난과 죽음, 그리고 부활을 따라야 하는 지상의 가시적 구조인 전투하는 교회(Militant)를 가리키시는 것이다.
지옥의 문이 전체 교회를 이기는 것은 불가능하지만, 지상의 교회가 배신과 수난, 죽음, 그리고 부활을 겪지 않는 것은 불가능하다. 예수님의 몸인 그분의 인성은 죽음을 겪어야만 했지만, 죽음은 그분의 신성에 손을 댈 수 없다. 마찬가지로, 지상의 가시적인 교회는 죽음을 겪어야 하지만, 교회의 신성한 본질은 죽임을 당할 수 없다.
[5] 많은 경우, 특정 단락들이 받아쓰기 되는 방식이 다소 혼란스러울 수 있는데, 이 문장처럼 "...그리고 그분의 자녀들을 버림으로써"라는 표현이 원수의 자녀들을 가리키는 것처럼 보일 수 있지만 실제로는 그렇지 않다. 이것이 받아쓰기 된 방식이기 때문에, 의미를 명확히 하기 위해 임의로 변경하거나 수정하는 것을 주저하며, 대신 필요한 경우 각주를 추가하는 쪽을 선호한다.
[6] 나는 이 "우리 곁에 서 계심"이 그분의 보호, 위로, 그리고 성부 앞에서 행하시는 중보를 의미한다고 느꼈습니다. "내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라." (요한복 14:18).
[7] 이것은 매우 강조되어 말해졌으며, 마치 확산되는 빛의 폭발처럼 기쁨이 담긴 어조였다고 말하고 싶습니다.
[8] 이에 대한 간단한 예로는, 거짓 교리가 마치 교회의 정통 교권(magisterium)의 일부인 것처럼 가르쳐지고 제시되는 것을 들 수 있습니다. 예를 들어 교황 문헌인 Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans , Magnifica Humanitatis 에 나타난 문제적 가르침들과 그 외 수많은 사례가 그러합니다.
[9] 나는 이 "우물들"이 본당, 공동체, 그리고 기타 교회 단체들을 의미하는 것으로 이해했습니다. 이것은 무시무시한 선언입니다. 우물 자체가 위험하다는 뜻이라기보다는, 그 우물이 의도적으로 독이 든 물—가르침들—로 채워지고 있기 때문에, 영적인 상처를 입지 않고서는 이제 그 우물에서 나오는 독이 든 것은 무엇이든 마셔서는 안 되며, 마실 수도 없다는 뜻이라고 생각합니다. 어떤 우물들은 다른 우물들보다 더 심하게 오염되어 있습니다.
[10] "그러므로 너희는도 이제 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라, 20 사도들과 선지자들의 터 위에 세워졌으니 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라. 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라. (에베소서 2:19-22). 베드로전서 2:4-8, 사도행전 4:10-12 참조.
[11] " 피조물 전체가 지금까지 함께 탄식하며 해산의 고통을 겪고 있다는 것을 우리는 압니다. 피조물뿐만 아니라 성령의 첫 열매를 받은 우리 자신도, 양자 됨 곧 우리 몸의 속량을 기다리며 속으로 탄식합니다. 우리가 이 소망 안에서 구원을 받았기 때문입니다. 보이는 소망은 소망이 아닙니다. 보는 것을 누가 소망하겠습니까? 그러나 우리가 보지 못하는 것을 소망한다면, 우리는 인내하며 그것을 기다립니다.
이와 같이 성령께서도 우리의 연약함을 도우십니다. 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하지만, 성령께서 말로 다 할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하십니다. 사람의 마음을 살피시는 분께서 성령의 뜻이 무엇인지 아시니, 이는 성령께서 하나님의 뜻대로 성도들을 위하여 간구하시기 때문입니다." (로마서 8:22-27).
[12] "예수께서 오셔서 그들에게 말씀하셨습니다. '하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌다.'" (마 18, 28). "아버지께서 자기 안에 생명을 가지고 계신 것 같이, 아들에게도 자기 안에 생명을 가지게 하셨으며, 그분은 인자이시기에 심판을 집행할 권세를 그분께 주셨습니다." (요한복음 5:26-27). "그다음에 끝이 오는데, 그때에 그분은 모든 통치와 권세와 능력을 멸하신 후에 나라를 하나님 아버지께 넘겨주실 것입니다. 그분은 모든 원수를 그 발 아래 두실 때까지 다스리셔야 하기 때문입니다. 마지막으로 멸망시켜야 할 원수는 죽음입니다." 하나님께서 모든 것을 그 발 아래 복종시키셨기 때문입니다. "...모든 것이 그분께 복종되면, 그때에 아들도 모든 것을 그분 발 아래 두신 분께 복종하여, 하나님이 모든 사람에게 모든 것이 되게 하실 것입니다." (고린도전서 15:24-28).
[13] "예수께서 그에게 대답하여 이르시되, '누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요, 우리가 그에게 가서 그와 함께 거하리라.' " (요한 14:23); "예수께서 대답하시되, '내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.' " (요한 14:6). "너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라. 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면, 너희는 아들과 아버지 안에 거하리라." (요한 1서 2:24).
[14] "나를 미워하는 자는 내 아버지도 미워하느니라." (요한 15:23). "예수가 그리스도이심을 부인하는 자 말고 누가 거짓말쟁이냐? 이는 아버지와 아들을 부인하는 자니, 곧 적그리스도라. 아들을 부인하는 자에게는 아버지도 없느니라." (요한 1서 2:22-25).
[15] 교회가 겪는 이 짧지만 어려운 시련 속에서, 교회의 가시적인 요소들과 구조 중 많은 것들이 결핍될 것이며, 그리하여 주님께서는 우리를 가장 근본적인 것으로 되돌아오도록 부르고 계신다.
[16] "나는 포도나무요 너희는 가지라. 내 안에 거하고 내가 그 안에 거하면, 그 사람은 많은 열매를 맺으리니, 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라." (요한 15:1-8).
[17] 그분께서는 당신의 "흩어진 작은 양 떼" 중 서로 다른 두 '부류'에게 말씀하고 계신 것처럼 보였다. 즉, 깨어 있고 자각하고 있는 이들과, 여전히 눈이 멀어 무관심 속에 잠겨 있는 이들이다.
[18] "그분께서는 조상들의 목전에서 기적을 행하셨으며... 바위에서 시내를 내시고 물이 강물처럼 흐르게 하셨다... 그분께서 하늘 위를 명하시고 하늘의 문을 여시니, 먹을 만나를 그들에게 비같이 내려 주시고 하늘의 양식을 그들에게 주셨다... 먼지처럼 고기를 그들에게 비같이 내리시고, 바다의 모래처럼 날개 달린 새들을 내리셨다." (시편 78(77):18-29). 이 시편 전체를 읽어볼 가치가 있습니다. 주님께서 당신의 자녀들을 위해 행하신 모든 일을 상기시켜 주는 좋은 글입니다. 탈출기 16장과 민수기 20:1-13도 참조하십시오.
[19] 나는 이것이 미사의 거룩한 희생을 의미하는 것으로 이해했습니다.
[20] 묵시록 1:19-3:22.
[21] 요한 묵시록의 일곱 교회에 보내는 각 서간의 끝에 반복되는 문구입니다. 위의 참조를 보십시오.
[22] 묵시록 22:20. "이 증언을 하는 분께서 말씀하신다. ‘보라, 내가 곧 가겠다.’ 아멘. 주 예수님, 오십시오!"
출처: ➥ MissionOfDivineMercy.org
PS. 한 가지만 더 짧게 설명하겠습니다. 네, 문제들은 어디에서나 보이고 점점 악화되고 있으며, 우리는 또한 그 문제들을 공개적으로 다루라는 부름을 받고 있습니다. 하지만 누구도 타인을 심판해야 한다는 의무를 느껴서는 안 됩니다 — 특히 교황 레오 성하께서는 더욱 그렇습니다. 우리는 각 개별 영혼이 무엇을 견뎌야 하는지, 혹은 그들의 미래 삶이 어떠할지 알지 못합니다. 솔직히 말해서, 우리는 정말 아무것도 모릅니다. 그렇기에 우리는 서로를 위해 기도하고, 서로 사랑하며, 심판은 주님께 맡겨야 합니다. 우리에게는 미사에 참례해야 하는 달콤한 의무가 있습니다. 하지만 우리 주님을 더욱 노엽게 해 드리지 않고 영적 독성에 노출되는 위험을 피하기 위해, 명백한 이단이 있는 곳은 피해야 합니다.