स्वर्गीय पिता बोलते हैं

हीडे में हमारी महिला के दर्शन

1937-1940, हीडे, एम्स, जर्मनी

यह 1 नवंबर 1937 की शाम है, सभी संतों के पर्व पर। हीडे की मारिया गान्सेफोर्थ (30 मई, 1924 को जन्मी) और उनकी बहन ग्रेटे (12 जनवरी, 1926 को जन्मी) ने इस शाम को मृतकों के लिए टोटिएस-क्वोटिएस क्षमा मांगी है। प्रार्थना में एक विराम के दौरान, वे पैरिश चर्च के उत्तरी किनारे पर टावर के प्रवेश द्वार के बगल में खड़े हैं। ग्रेटे आस-पास की कब्रिस्तान में कब्रों को देखती है और दो जीवन के पेड़ों के बीच कुछ दूरी पर, जमीन से लगभग तीन फीट ऊपर एक तेज चमकती रोशनी देखती है, और थोड़ी देर बाद एक चमकदार महिला आकृति। चौंककर, वह अपनी बहन को फुसफुसाती है, "मुझे लगता है कि ईश्वर की माता वहीं खड़ी थीं।" मारिया सहज रूप से जवाब देती है, "तुम पागल हो, तुम ईश्वर की माता को नहीं देख सकती!" इसके बाद, दोनों बहनें गरीब आत्माओं के लिए प्रार्थना जारी रखने के लिए चर्च वापस चली जाती हैं। उस शाम, हीडे की एनी शulte (19 नवंबर, 1925 को जन्मी) और सुसान ब्रुन्स (16 फरवरी, 1924 को जन्मी) ने भी वहां की कब्रिस्तान में अजीब दर्शन देखे। एडेले ब्रुन्स (22 फरवरी, 1922 को जन्मी), चिंतित होकर पीछे हटते हुए और घर जाने की सलाह देते हुए, इस बीच कुछ भी असामान्य नहीं देखती हैं।

"तुम पागल हो!" - हीडे के द्रष्टा बच्चों द्वारा ये शब्द कई बार सुने जाएंगे। हीडे की काफी सनसनीखेज घटना अब 50 साल से अधिक पुरानी है, लेकिन बयानों की विश्वसनीयता के बारे में अभी भी संदेह है। उस समय वे 11 और 14 वर्ष के बीच थे। उनकी माताएं भी मानती हैं कि उनके बच्चे संवेदी भ्रम का शिकार हो गए हैं। जोहान्स स्टेलबर्ग, जो 1930 से 1937 तक हीडे के पादरी थे, भी संशय में हैं। वह दर्शन के वर्ष में हीडे छोड़ देंगे। उनके उत्तराधिकारी 1938 से 1966 तक पादरी और आध्यात्मिक परिषद रुडोल्फ डिकमैन हैं।

दर्शन की पहली शाम को ही श्रीमती गान्सेफोर्थ पादरी स्टेलबर्ग के पास जाती हैं। पादरी बाद में रिकॉर्ड पर रखते हैं: "सभी संतों के दिन 1937 की शाम, लगभग रात 8:15 बजे, श्रीमती गान्सेफोर्थ मेरे पास आईं और बताया कि उनके बच्चों ने कब्रिस्तान में ईश्वर की माता को देखा था। हालांकि, मैंने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी।" श्रीमती गान्सेफोर्थ इस बातचीत का निम्नलिखित विवरण देती हैं: "पादरी स्टेलबर्ग ने कुछ भी नहीं कहा। वह मेरे सामने अपनी बाहों को क्रॉस करके खड़े थे और सामने देख रहे थे। फिर मैंने कहा: यह नहीं हो सकता, ईश्वर की माता स्वर्ग से नहीं उतर सकती और कब्रिस्तान में खड़ी नहीं हो सकती! पादरी ने जवाब दिया, "हमें नहीं पता, यह देखना बाकी है।"

1 नवंबर से 13 नवंबर 1937 तक, एनी शulte, ग्रेटे गान्सेफोर्थ, मारिया गान्सेफोर्थ और सुसान ब्रुन्स हर दिन दर्शन देखते हैं। वे देखते हैं, जैसा कि वे स्वयं दृढ़ता से और निश्चित रूप से दावा करते हैं, ईश्वर की माता। वह नीले-सफेद बादल पर जमीन से लगभग एक मीटर ऊपर खड़ी होंगी। उनके सिर पर एक सुनहरा मुकुट है। उनका सिर से एक सफेद घूंघट दोनों तरफ बादल पर गिरता है। उनके बाएं हाथ पर शिशु यीशु सीधे बैठे हैं, जो पूरी तरह से सफेद कपड़े पहने हुए हैं। वह अपने दाहिने हाथ में एक सुनहरा गोला रखते हैं, जिससे एक सुनहरा क्रॉस निकलता है।

संदेह गांव के पादरी और कई ग्रामीणों, यहां तक कि बच्चों के करीबी रिश्तेदारों के साथ भी बना रहता है। लेकिन वे दृढ़ विश्वास के साथ जवाब देते हैं, "आप जो चाहें कह सकते हैं, हमने ईश्वर की माता को देखा है।" बच्चे वर्षों तक अपने दावे पर टिके रहते हैं। कुछ रुकावटों के साथ, दर्शन नवंबर 1940 तक जारी रहते हैं, जब वे ईश्वर की माता को, ज्यादातर शिशु यीशु के साथ, लगभग 105 दिनों तक देखते हैं।

हीडे में दर्शन पर पादरी डिकमैन की संक्षिप्त रिपोर्ट

हीडे में दर्शन के बारे में सभी तरह की झूठी अफवाहें फैल रही हैं। चूंकि कोई भी ऐसी अफवाहों का सफलतापूर्वक मुकाबला केवल सच्चाई के साथ कर सकता है, इसलिए मैं आपको निम्नलिखित संक्षिप्त रिपोर्ट प्रदान करता हूं, जो सत्य है। इससे कोई चर्च निर्णय अपेक्षित नहीं है।

1 नवंबर 1937 को हीडे की चार लड़कियां, जिनकी उम्र 12 से 14 वर्ष थी, एनी शulte, ग्रेटे गanseforth, मारिया गanseforth और सुसी ब्रुन्स ने दर्शन देखे। दर्शन स्थल 1485 में बने पैरिश चर्च के चारों ओर चर्चयार्ड में चर्च टॉवर से लगभग 35 मीटर उत्तर में तीन जीवन के पेड़ों (सायप्रस) के बीच स्थित है। बच्चे सर्वसम्मति से दर्शन का वर्णन इस प्रकार करते हैं: जमीन से लगभग 1 मीटर ऊपर मदर ऑफ गॉड खड़ी हैं। उनके नीचे एक नीला-सफेद बादल है। उनके पैर दिखाई नहीं देते हैं। अपने सिर पर वे कीमती पत्थरों के बिना एक समृद्ध रूप से सजाया गया सुनहरा मुकुट पहनती हैं। आकार अब तक ज्ञात किसी भी आकार से मेल नहीं खाता है।

मदर ऑफ गॉड ने एक सफेद वस्त्र पहना हुआ है, जिसे लगभग 1 सेमी मोटी रस्सी से कूल्हों के चारों ओर बांधा गया है। अपने सिर के ऊपर उन्होंने एक अपारदर्शी घूंघट पहना हुआ है, जो मुकुट से आंशिक रूप से छिपा हुआ है, जिसका रंग सफेद है। बाल दिखाई नहीं देते हैं। वस्त्र और घूंघट कुछ सिलवटों में बादल तक लंबवत रूप से गिरते हैं। पोशाक की आस्तीन लगभग डबल भुजा की चौड़ाई में कलाई तक जाती है। वस्त्र और घूंघट में कोई सजावट नहीं है। रस्सी के दो सिरे दाहिनी ओर बादल के ऊपर लगभग 30 सेमी तक नीचे पहुंचते हैं। बाएं हाथ पर, जो घूंघट से ढका हुआ है, शिशु यीशु विराजमान हैं। उन्होंने सफेद, अलंकृत और बिना बेल्ट वाला वस्त्र पहना हुआ है। पैर नंगे हैं।

पोशाक की आस्तीन कोहनी तक पहुँचती है। सिर अनावृत है। बच्चे के बाल सुनहरे हैं, ऊपर हल्के घुंघराले हैं, नीचे समृद्ध रूप से घुंघराले हैं, और कानों के ऊपर नीचे तक पहुँचते हैं। अपने दाहिने हाथ में शिशु यीशु एक सुनहरा गेंद रखते हैं, जिससे एक सुनहरा क्रॉस निकलता है। गेंद और क्रॉस बिना सजावट के हैं। मदर ऑफ गॉड अपना दाहिना हाथ हल्के से गेंद पर रखती हैं ताकि क्रॉस स्पष्ट रूप से मध्य और अनामिका के बीच से बाहर निकले और ऊपर की ओर निकले। बच्चे मां की उम्र 19 वर्ष और बच्चे की उम्र एक से दो वर्ष बताते हैं। मां और बच्चा बच्चों को देखते हैं। दर्शन एक उज्ज्वल, अंडाकार चमक में खड़ा है, जो मदर ऑफ गॉड के आकृति को 30 से 40 सेमी की चौड़ाई के साथ एक स्पष्ट किरणों के बिना चमक के रूप में घेरता है। इस प्रकार, नवंबर 3, 1940 तक, हमारी महिला ने कुल 100 से अधिक दिनों में कम और लंबे अंतराल पर दर्शन दिए। चेहरे का भाव आम तौर पर दोस्ताना था, कभी-कभी मुस्कुराता हुआ, कभी-कभी गंभीर, खासकर 1940 की शुरुआत में।

भक्ति प्रार्थनाओं के दौरान, गायन, यहां तक कि जब बच्चे क्रॉस का संकेत बनाते थे, और जब वे मैरी के नाम के पर्व पर कहते थे, "हम आपके नाम के दिन पर आपको बधाई देते हैं!", दर्शन अधिक शानदार और दोस्ताना हो गए। दूसरे दिन, 1937 में सभी आत्माओं के दिन, और 1938 में पवित्र गुरुवार को, वह शिशु यीशु के बिना एक गंभीर चेहरे के भाव के साथ दिखाई दीं।

पहले दर्शन 1 नवंबर से 13 नवंबर, 1937 तक दैनिक थे। इस अवधि के दौरान, हमारी महिला ने बच्चों को आशीर्वाद दिया, जैसे पुजारी आशीर्वाद देते हैं। 13 नवंबर को, वह एक विशेष रूप से गंभीर चेहरे के भाव के साथ दिखाई दीं। अगले दिन, रविवार, 14 नवंबर, 1937 को, सुबह जल्दी, बच्चों को धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों (गेस्टापो) के आग्रह पर गोटिंगेन में राज्य सैनिटेरियम और नर्सिंग होम में ले जाया गया। उनके प्रवास के दौरान, जो कई हफ्तों तक चला, बच्चे स्वस्थ साबित हुए। उन्हें सुझावपूर्वक प्रभावित करने के प्रयासों से, उन्हें उनके कथित रूप से "विचलन व्यवहार" से हतोत्साहित करने के लिए व्यर्थ थे। बच्चों को तब (क्रिसमस से पहले के दिन) चार सप्ताह के प्रवास के लिए ओस्नाब्रुक में मारिंहोस्पिटाल ले जाया गया (ठीक होने के लिए)।

जनवरी 1938 के अंत में उन्हें हीडे लौटने की अनुमति दी गई थी। मारिंहोस्पिटाल में, बच्चों के लिए चार समान पोशाकें बनाई गई थीं, क्योंकि उनके कपड़े, जिनके साथ उन्होंने गोटिंगेन में छह सप्ताह बिताए थे, तदनुसार दिखते थे। जब उन्हें हीडे से ले जाया गया, तो गेस्टापो ने उन्हें कपड़ों के बदलाव प्रदान करने का समय नहीं दिया, और बच्चों के माता-पिता गोटिंगेन में कोई भी लाने से इनकार कर दिया, सही ढंग से गेस्टापो को घोषित करते हुए: "जो बच्चों को गोटिंगेन लाया, उसे उनकी देखभाल भी करनी चाहिए। बच्चे हीडे के हैं।" जब बाद में चार बच्चों की एक ही कपड़ों में एक तस्वीर प्रकाशित हुई, तो लोगों ने इन चार अनुग्रहप्राप्त लोगों के इस "एकसमानता" पर अपमानजनक टिप्पणी की, क्योंकि यह "अच्छा प्रभाव नहीं डालता था।" (जिन लोगों ने इस तरह आलोचना की, उन्हें इस बात का कोई अंदाजा नहीं था कि बच्चों ने उस समय की आवश्यकता के समय चार समान पोशाकें कैसे प्राप्त की थीं)।

चार द्रष्टा बच्चे मार्गरेथे (ग्रेटे), सुसान (सुसी), एनी और मारिया

बच्चों को हीडे से अनुपस्थित रहने के दौरान कोई दर्शन नहीं हुए (सिवाय ग्रेटे जी. को व्यक्तिगत दर्शन के, जो बाद में पुजारी को पता चले)। अपनी वापसी के बाद, बच्चों को चर्च जाने की अनुमति दी गई (गेस्टापो के निर्देशों के अनुसार) और कब्रिस्तान से होकर रास्ता लेने की अनुमति दी गई। हालाँकि, उन्हें कब्रिस्तान में दर्शन स्थल पर जाने से सख्ती से मना किया गया था। उन्होंने भी इस निषेध का पालन किया। (बच्चों को गेस्टापो द्वारा धमकी दी गई थी कि अगर ऐसा कुछ फिर से हुआ, तो उन्हें हीडे से इतनी दूर ले जाया जाएगा कि वे अपना घर फिर कभी नहीं देख पाएंगे। बच्चे बाद की घटनाओं के दौरान इस भारी दबाव में थे)।

हालाँकि, दो बच्चे - अन्य दो अनुपस्थित थे - अपनी वापसी के बाद जल्द ही 2 फरवरी, 1938 को पहली बार घास के मैदानों से दर्शन देखे, उनके घरों के पीछे, चर्चयार्ड से बहुत दूर नहीं, पहले चर्चयार्ड में पुराने दर्शन स्थल पर। चूंकि हीडे का कब्रिस्तान अपने आसपास की तुलना में लगभग दो मीटर ऊंचा है, इसलिए यह स्थान, विशेष रूप से सर्दियों में जब पेड़ों में पत्ते नहीं होते हैं, कई सौ मीटर तक दिखाई देता है। इस बीच, पिछले स्थानीय पादरी ने महत्वपूर्ण कारणों से अपना पद छोड़ दिया था। (गेस्टापो ने उनके तबादले की मांग की थी!) उत्तराधिकारी अभी तक नहीं पहुंचे थे। (इस रिपोर्ट के लेखक)। हीडे में उस समय मौजूद पैरिश प्रशासक को इस दर्शन के बारे में अपनी उपस्थिति के दौरान पता नहीं चला।

(यह भी बताया जाना चाहिए कि दर्शन के पहले चौदह दिनों में हीडे में लोगों की लगातार बढ़ती भीड़ आई, ताकि 13 नवंबर, 1937 को शायद 10,000 से अधिक अजनबी हीडे में थे, जिनमें से कई सभी प्रकार के वाहनों के साथ आए थे, उनमें से कुछ दूर से आए थे। इस प्रकार पुलिस आदेश सेवा द्वारा यातायात को विनियमित करने का एक अवसर स्वयं मौजूद था, लेकिन हफ्तों तक बच्चों को एक पागलखाने में लाने का कोई अवसर नहीं था)।

बच्चे अंदर से हर शाम कब्रिस्तान से कम या ज्यादा दूरी पर प्रार्थना करने के लिए प्रेरित महसूस करते थे। शाम का समय आमतौर पर इस उद्देश्य के लिए चुना जाता था, क्योंकि केवल इस तरह वे दर्शन के साथ अपनी मुलाकातों को गुप्त रख सकते थे और क्योंकि स्कूल और काम के दौरान उन्हें भी रोका गया था। दर्शन तीन वर्षों में छोटे और बड़े अंतराल पर प्रकट हुए।

बच्चे हमेशा सभी दर्शन नहीं देखते थे, भले ही वे सभी मौजूद हों। कभी-कभी केवल एक बच्चा इसे देखता था, कभी-कभी दो, कभी-कभी तीन, और कभी-कभी चारों। बच्चों को आश्चर्य हुआ कि अगर वे हमारी लेडी को नहीं देख पाते हैं तो क्या यह उनकी गलती है। हालाँकि, वे इसका पता नहीं लगा सके। शायद यह माना जा सकता है कि व्यक्तिगत बच्चों के लिए एक निश्चित प्राथमिकता पीड़ा में सांत्वना और अच्छाई के लिए प्रोत्साहन होनी चाहिए।

कभी-कभी बच्चे पहले एक झलक देखते थे और फिर हमारी लेडी, कभी-कभी केवल झलक। एक दिन उन्होंने हमारी लेडी को काफी दूरी से कब्रिस्तान में खड़े देखा। फिर उन्होंने पूछा, "अगर आप भगवान से हैं, तो करीब आएं!" इसके बाद, दर्शन उनसे लगभग 70 मीटर करीब तैर गया। इसके बाद, हमारी लेडी अक्सर गान्सेफोर्थ और शulte के घरों के करीब भी प्रकट हुईं। लेकिन वह हमेशा इन घरों और कब्रिस्तान के बीच के क्षेत्र में प्रकट हुईं।

यदि बच्चों के लिए बिना किसी खतरे के कब्रिस्तान के करीब जाने की संभावना थी, तो दर्शन भी केवल तभी प्रकट हुए जब बच्चे कब्रिस्तान के करीब गए, इसलिए उन्हें हमेशा कब्रिस्तान में वापस ले जाया गया, जहाँ हमारी लेडी ने बाद में उन्हें अलविदा भी कहा।

दर्शन की अवधि 5 से 30 मिनट तक की थी। हालाँकि दर्शन अलग-अलग स्थानों पर प्रकट हुए, लेकिन ऐसा कभी नहीं हुआ कि वह एक ही समय में कई स्थानों पर प्रकट हुईं, हालाँकि कभी-कभी बच्चे अलग हो जाते थे और एक-दूसरे के साथ संवाद नहीं कर पाते थे। (कब्रिस्तान के अलावा लगभग पंद्रह अलग-अलग दर्शन स्थलों को नोट किया गया था)।

हीडे में मुख्य प्रार्थना स्थल

दर्शन के तीन साल की अवधि के दौरान, यह निश्चित रूप से स्थापित हो गया है कि बाहरी या व्यक्तिगत हस्तक्षेप या तीसरे व्यक्तियों से निकलने वाले प्रभावों का दर्शन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा है। उस समय हीडे में कार्यरत चर्च के उच्चाधिकारियों और पादरियों ने मामले से पूरी तरह से दूरी बनाए रखी, ताकि उनके आचरण को आम तौर पर अस्वीकृति के रूप में लिया गया, यहां तक कि उनके निकटतम लोगों द्वारा भी।

बच्चे सरल ग्रामीण बच्चे हैं, धार्मिक और अछूते, लेकिन कोई विशेष प्रमुख, असाधारण गुण नहीं हैं, मामूली दोषों के साथ, जैसा कि आमतौर पर शैशवावस्था के लिए विशिष्ट है। (यह भी दिलचस्प है कि चरित्र के लिहाज से बच्चे चार स्वभावों का प्रतिनिधित्व करते हैं)।

अब, बच्चे दर्शन के दौरान कैसे व्यवहार करते थे? जब वे पहले प्रार्थना कर रहे थे, तो वे अचानक घुटनों के बल गिर पड़े। उनकी मुद्रा आश्चर्यजनक रूप से सीधी थी, उनकी आँखें सीधे आगे स्थिर थीं, जैसे ही दर्शन उनके लिए दिखाई देता था। गवाहों की गवाही से पता चला कि बच्चे दर्शन की अवधि तक बाहरी संवेदी धारणाओं के प्रति असंवेदनशील थे। हालाँकि, कभी-कभी वे अपने आसपास के माहौल से अवगत थे, मौजूद लोगों से बात करते थे और उनके शब्दों को समझ सकते थे। उनके द्वारा दर्शन से पूछे गए प्रश्न उपस्थित लोगों को सुनाई दे सकते थे। बच्चों का व्यवहार मौसम पर निर्भर नहीं था। वे उन वर्षों के बहुत ठंडे सर्दियों के दौरान, यहाँ तक कि माइनस 21 से 30 डिग्री सेल्सियस तक, और बर्फ और बारिश में भी, बाहर जमीन पर घुटनों के बल झुके रहे, जिसमें शामिल थे।

बच्चे हमारी लेडी से बात करते थे और उनसे पूछते थे कि उन्हें क्या महसूस हो रहा है, जैसे कि क्या उन्हें चैपल बनाना चाहिए, उन्हें किस पेशे को करने की अनुमति दी जानी चाहिए। उन्होंने दर्शन से खुद को प्रकट करने के लिए कहा। (यानी, यह इंगित करने के लिए कि वह कौन है।) उत्तर बच्चों, उनके रिश्तेदारों और परिचितों की अपेक्षाओं को पूरा नहीं करता था।

फादर स्टेलबर्ग (वर्तमान फादर डिकमैन के पूर्ववर्ती, जिन्हें गेस्टापो ने हटा दिया था) ने दर्शन के शुरुआती दिनों में बच्चों से हमारी लेडी से एक प्रश्न पूछा था। सीधा जवाब कभी नहीं दिया गया। अन्यथा, पादरी ने प्रश्न नहीं पूछे और न ही उन्हें पूछने का कारण बना। हमारी लेडी ने केवल कुछ शब्द कहे। शिशु यीशु सभी प्रश्नों पर मुस्कुराए, लेकिन कभी जवाब नहीं दिया। अब हम उन दिनों को सूचीबद्ध करते हैं जब कुछ खास हुआ और जब हमारी लेडी ने बात की।

सेंट पीटर का पैरिश चर्च जिसमें बच्चे प्रार्थना करते थे

1938 में धारणा के पर्व पर, हमारी लेडी ने कब्रिस्तान के चारों ओर जाने वाले रास्ते के साथ दर्शन स्थल से तैरना शुरू किया और चर्च और रेक्टरी की ओर बढ़ गईं। जब वह रेक्टरी के कोने के पीछे गायब हो गईं तो वह बच्चों के लिए अदृश्य हो गईं। इस घटना के साथ-साथ कुछ अन्य घटनाओं से स्पष्ट रूप से पता चलता है कि बच्चों ने कुछ ऐसा देखा जो उनके व्यक्ति के बाहर मौजूद था (यानी, उनकी अपनी कल्पना की लगभग ईडेटिक इकाई नहीं!), अन्यथा घर का एक कोना उनकी दृष्टि में बाधा नहीं डाल सकता था।

1938 में मेरी धारणा के अवसर पर, बच्चों ने पूछा, "माँ, हमें अपनी धारणा दिखाओ!" इस पर, दर्शन ऊपर तैर गया, हमारी लेडी मुस्कुराई और आशीर्वाद दिया, जबकि शिशु यीशु ने अपने बाएं हाथ से इशारा किया।

1938 में, हमारी लेडी एनी को दो शुक्रवार को पवित्र हृदय के पहले दर्शन स्थल पर दिखाई दीं, जब वह मास पर जाने के रास्ते कब्रिस्तान से गुजरीं। अन्यथा, गोटिंगेन से लौटने के बाद, बच्चों ने फिर कभी इस जगह से दर्शन नहीं देखा जहाँ उन्होंने पहली बार उन्हें देखा था, हालाँकि वे यहाँ लगभग दैनिक रूप से गुजरीं।

7 अप्रैल, 1938 को, एनी ने शब्द सुने, "बच्चों, बहुत अधिक प्रार्थना करो!"

12 मई, 1938 को, ग्रेटे ने पूछा, "क्या हमें बीमार लोगों को लाना चाहिए?" उत्तर: "अभी नहीं!"

प्रश्न: "क्या हमें हर रात वापस आना चाहिए?" उत्तर: "हाँ!"

5 अप्रैल, 1939 को, मेरी ने वह प्रश्न पूछा जो पहले कभी नहीं पूछा गया था, "माँ, आप किस रूप में पूजे जाने की इच्छा रखती हैं?" उत्तर: "ब्रह्मांड की रानी और गरीबों की आत्माओं की रानी के रूप में।"

प्रश्न: "तो किस प्रकार की प्रार्थना में हमें आपकी पूजा करनी चाहिए?" प्रतिक्रिया: "लॉरेटन लिटनी में।"

24 अक्टूबर, 1939 को, चारों बच्चों ने शब्द सुने: "आप जो कुछ भी मुझे बताया है, उसे पादरी को प्रकट करें!"

26 जनवरी, 1940 को, मेरी ने हमारी माँ को बहुत दुखी और आँसू बहाते हुए देखा। जब पूछा गया, "माँ, क्या गलत है?" उसने उत्तर दिया: "बच्चों, प्रार्थना करो!"

29 सितंबर, 1940 को, ग्रेटे ने कहा, "माँ, कृपया गिरजाघर को आशीर्वाद दें!" इस पर, हमारी माँ ने आशीर्वाद दिया। उस दिन, ओस्नाब्रुक के गिरजाघर का हमारी लेडी को औपचारिक समर्पण किया गया था।

19 अक्टूबर 1940 को, चारों बच्चों ने हमारी माताजी को देखा। जब रोज़री का पहला दशक सुनाया गया, तो बच्चे अचानक घुटनों के बल गिर पड़े, जैसा कि वे आमतौर पर करते थे जब उन्हें apparition दिखाई देता था। मैरी गanseफोर्थ ने ज़ोर से प्रार्थना की, "नमस्ते, रानी!" फिर, हमेशा की तरह, उसने सवालों की एक श्रृंखला पूछी, जिसमें शामिल थे: "क्या हमें एक चैपल या एक गुफा बनानी चाहिए? हम ऐसा करना चाहेंगे। - माताजी, आप कितनी सुंदर हैं!" सवाल पूछने के बीच में, बच्चे अचानक शांत हो गए। यह स्थिति लगभग दस मिनट तक चली। फिर बच्चों में से एक ने पूछा, "माताजी, आप किस बीमार व्यक्ति को ठीक करना चाहती हैं?" उत्तर: "मैं केवल उन लोगों को ठीक करूंगी जो सही भावना के साथ आएंगे।" (अगस्त 1943 तक, हीडे के पादरी ने अपने उच्च अधिकारियों को बीमारों के पांच ठीक होने की सूचना दी थी, जिसे उन्होंने स्वाभाविक रूप से समझाया नहीं जा सका)। इसके बाद बच्चों ने पूछा, "माताजी, हमारे पादरी और हमारे चैपलिन को आशीर्वाद दें!" धन्य माताजी ने तब उन्हें आशीर्वाद दिया। जब apparition गायब हो गया, तो बच्चों ने बताया कि गायब होने के दौरान उन्हें संलग्न शब्दों के साथ एक संदेश मिला था: "यह केवल पवित्र पिता को बताएं!"

जब बाद में पूछताछ की गई, तो ऐसा हुआ कि प्रत्येक बच्चे को एक-एक करके संदेश मिला था। यह ध्यान देने योग्य है कि उस दिन किसी को भी कुछ खास उम्मीद नहीं थी। बच्चे अपने काम के कपड़ों में थे, इसलिए वे पुजारी को रिपोर्ट करने से हिचकिचा रहे थे। केवल अपने रिश्तेदारों के आग्रह पर ही बच्चे उनके पास गए। apparition उस दिन कब्रिस्तान से लगभग 130 मीटर दूर पैरिश लॉन पर था। बच्चों ने इसे उनके सामने बहुत करीब देखा। (संदेश कुछ समय बाद बर्लिन में नुन्सियो को भेजा गया था, लेकिन अभी भी युद्ध के दौरान)।

सेंट पीटर का पैरिश चर्च जिसमें बच्चों ने प्रार्थना की

1 नवंबर 1940 को, चारों बच्चों ने ऊपर बताए गए मैदान में apparition को देखा, लेकिन कब्रिस्तान के करीब 50 मीटर करीब। प्रार्थना की गई, "आशीर्वाद दें, मैरी, मुझे आशीर्वाद दें, आपका बच्चा!" बच्चों ने फिर से सामान्य सवाल पूछे और बार-बार आशीर्वाद के लिए आग्रह किया, यह कहते हुए, "हमें आशीर्वाद दें, माताजी, क्योंकि हम आपके बच्चे हैं! हम सब कुछ करना चाहते हैं जो आप कहते हैं! अपनी इच्छा बताएं! - माताजी, हमें एक बार फिर अपना आशीर्वाद दें, माताजी, ऐसा करें! - माताजी, हमारे मुख्य चरवाहे को प्रबुद्ध करें, माताजी, हमारे पैरिश को आशीर्वाद दें! हमारे बीमारों को आशीर्वाद दें, माताजी, हमारे भाइयों को खेतों में आशीर्वाद दें! - माताजी, यहां मौजूद सभी को आशीर्वाद दें!" ग्रेते ने अंत में पुकारा, "माताजी, क्या आप फिर से आएंगी?" उत्तर: "हाँ!"

3 नवंबर 1940 को, बच्चों ने हमारी माताजी को अंतिम बार देखा, चारों बच्चे कब्रिस्तान में पहली apparition साइट पर। बच्चों ने फिर से कई सवाल पूछे। अचानक वे शांत हो गए। थोड़ी देर बाद सुसी ज़ोर से चिल्लाई: "माताजी, आप अपने होंठ क्यों हिला रही हैं? कृपया ज़ोर से बोलें। मैं आपको समझ नहीं पा रही हूँ।" वह बहुत उत्तेजित हो गई। दो बार और उसने अंतराल पर इस तरह पुकारा। तीसरी बार वह ज़ोर से सिसक पड़ी। मौजूद लोग, कुछ रिश्तेदार, भी बच्चे के व्यवहार को देखकर रोने लगे।

ठीक उसी तरह जैसे 19 अक्टूबर 1940 को, हमारी माताजी ने प्रत्येक बच्चे से व्यक्तिगत रूप से बात की थी। अन्य बच्चों ने होंठों की गति देखी, यह भी देखा कि हमारी माताजी प्रत्येक को उनके रहस्य के अनुसार आशीर्वाद दे रही हैं, लेकिन वे कुछ नहीं सुन सके। अंत में, हमारी माताजी ने कहा: "आपको इस रहस्य को अपने पास रखना है और किसी को नहीं बताना है!"

रहस्य के प्रकटीकरण का क्रम ऐसा प्रतीत होता है: ग्रेते, एनी, मारिया, सुसी। सभी को अपना रहस्य और आशीर्वाद मिलने के बाद, हमारी माताजी ने चारों से एक साथ बात की: "अब, प्यारे बच्चों, विदाई के रूप में, अभी भी आशीर्वाद! भगवान के प्रति समर्पित और अच्छे रहें! अक्सर और खुशी से रोज़री प्रार्थना करें! अब, अलविदा, प्यारे बच्चों! स्वर्ग में अलविदा!" ग्रेते ने चिल्लाया, "तो आप बिल्कुल भी वापस नहीं आएंगी? सबसे प्यारी माताजी, क्या आप रोज़री के महीने में हमारे पास नहीं आएंगी?" उत्तर: "नहीं।" (हीडे में, नवंबर को रोज़री का महीना मनाया जाता है)। "माताजी, हमें आशीर्वाद दें!" तो बच्चे रोए और आशीर्वाद भी प्राप्त किया। "सभी पादरियों को भी आशीर्वाद दें!" उन्होंने इस अनुरोध पर अंतिम आशीर्वाद भी दिया। "माताजी, हम आपका धन्यवाद करते हैं!" बच्चों ने प्रस्थान करने वाली माताजी के बाद पुकारा, ज़ोर से रोते हुए। बाकी मौजूद लोग भी रोए।

बच्चे तुरंत पादरी निवास पर गए और पुजारी को बताया। उन्होंने एक आश्चर्यजनक रूप से गंभीर प्रभाव डाला। ग्रेते तब भी अपनी आँखों के आँसुओं को रोक नहीं पाई। उसने कहा कि उसके पास अभी भी पूछने के लिए बहुत कुछ है। जाने से पहले, उन्होंने पुजारी से आशीर्वाद माँगा, जो वहाँ काफी असामान्य है और बच्चों ने पहले कभी नहीं किया था। घर पर, वे अगले कुछ दिनों तक भी उदास रहे। उनमें से एक ने कहा, "काश वह मुझे अपने साथ ले गई होती!" - घटनाओं का वास्तविक क्रम इतना ही था।

घटना का प्रभाव, जहाँ तक पता चल पाया है, अच्छा है। बच्चे, उनके निकटतम रिश्तेदार, उनका समुदाय और उनके आसपास के दूर-दूर के लोग भी धार्मिक रूप से प्रोत्साहित हैं। विशेष रूप से, मैरी के प्रति भक्ति को एक शक्तिशाली बढ़ावा मिला है। प्रत्येक कैथोलिक चर्च के फैसले को स्वीकार करेगा, जो अभी तक नहीं कहा गया है। "ब्रह्मांड की रानी" और "गरीब आत्माओं की रानी" को कम से कम निजी तौर पर इस्तेमाल किया जा सकता है। संतों और विद्वानों ने पहले ही इन आह्वान की सामग्री के बारे में बहुत सुंदर बातें कही और लिखी हैं।

हस्ताक्षरित रुडोल्फ डिकमैन, पादरी, हीडे ऑन द एम्स, 29 जून, 1941

हीडे प्रार्थना स्थल (पुरानी तस्वीर)

निम्नलिखित चैपलिन वुनराम की रिपोर्ट का एक अंश है...

संदेश

पूरी सृष्टि भगवान की आँखों में एक एकता बनाती है। प्रत्येक प्राणी अपना जीवन जीता है, लेकिन पूरे के प्रति निर्भरता और संबंध में खड़ा है। इससे परे, एक शिखर, सर्वोच्चता और अधीनता है। सृष्टि के शीर्ष पर मसीह हैं, जिनके बारे में पौलुस कहते हैं, "सब कुछ उसी में और उसके लिए बनाया गया था। वह ब्रह्मांड का सिर है। वह सभी सृष्टि से पहले जन्म लिया है। क्योंकि उसी में और उसी में स्वर्ग और पृथ्वी में सब कुछ बनाया गया था, दृश्यमान और अदृश्य, चाहे सिंहासन हों या प्रभुत्व हों या शक्तियाँ हों या अधिकार हों। सब कुछ उसी के द्वारा बनाया गया है और उसी पर बनाया गया है। वह सब से पहले है और ब्रह्मांड का अस्तित्व उसी में है। वह अपनी देह का भी सिर है, अर्थात् कलीसिया। वह शुरुआत है, मृतकों में से पहला जन्म लिया है, ताकि वह सब बातों में प्रधानता प्राप्त कर सके।" "क्योंकि यह परमेश्वर की सलाह थी कि सब कुछ उसी में निवास करे।" यहाँ और जॉन के सुसमाचार की प्रस्तावना में, मसीह को सिर के रूप में सृष्टि का समग्र दृश्य प्रस्तुत किया गया है, जिसके प्रति सब कुछ बनाया गया था (कुलुस्सियों)!

मसीह अपने आप में दिव्य और सृजन प्रकृति को एकजुट करते हैं। दिव्य प्रकृति के गुण से वह अनन्त पिता के पुत्र हैं और तीसरे दिव्य व्यक्ति, पवित्र आत्मा के साथ घनिष्ठ प्रेम मिलन में हैं। अपनी मानवीय प्रकृति के गुण से वह मनुष्य के रूप में सृष्टि के सभी स्तरों का सारांश प्रस्तुत करते हैं। पहले से ही ग्रेगरी द ग्रेट बताते हैं कि मनुष्य में पदार्थ का अस्तित्व, पौधों के साथ जीवन, जानवरों के साथ इंद्रियां और आत्मा, स्वर्गदूतों के साथ आध्यात्मिक जीवन होता है। इस प्रकार वह अपने आप में और अपने आप में सृष्टि को एकजुट करते हैं। यह इसलिए भी है क्योंकि सृजन प्राणी को स्वाभाविक रूप से उसके लिए दिव्य प्राणी भी है। वह इसे अनन्त काल से प्राप्त करता है। लेकिन जब हम धर्मशास्त्र में प्रार्थना करते हैं: "उसने कुंवारी मैरी से पवित्र आत्मा के द्वारा मांस लिया", तो निर्माता का सृष्टि के साथ संबंध यहाँ हम तक पहुँचता है। मैरी वह जीवंत और जीवंत सृष्टि है जो, भगवान द्वारा संबोधित, परमेश्वर के पुत्र के अवतार के लिए अपनी स्वतंत्र हाँ कहती है। इस प्रकार, इस विश्वासयोग्य दृष्टि से, वह बाद में स्वीकार कर सकती है: "सभी पीढ़ियों ने महान प्रशंसा की।" मैरी में, निर्माता और सृष्टि मिलते हैं। मसीह में, निर्माता और सृष्टि इस प्रकार एक हो जाते हैं।

ऐतिहासिक दृष्टिकोण में, मरियम यीशु मसीह से पहले और हमेशा के लिए रहेंगी। क्योंकि उन्होंने उनसे देह धारण किया था। निश्चित रूप से "सब कुछ मसीह से आता है", मरियम भी, लेकिन सब कुछ मरियम के माध्यम से शुरू होता है, मसीह भी! विचारों के दृष्टिकोण में, जॉन और पौलुस उनके सामने भव्य छवि रखते हैं जो परमेश्वर ने अपनी सृष्टि में मन में रखी थी, जिसे उन्होंने समय में साकार किया। इस दृष्टि में, इस छवि में उनकी रचनाओं की विफलता भी शामिल है और दूसरी ओर, उस ईश्वर-मानव की वीर जीवन और सेवा का धीरज जो इसके माध्यम से अस्तित्व में आया। दूसरे शब्दों में, ईश्वर-मानव की आवश्यक पीड़ा और प्रायश्चित। इसके साथ ही, पिता और भाइयों के लिए पूर्ण प्रेम भी, जो ईश्वर-मानव में प्रभावी होता है। इस प्रकार पौलुस ने कहा, "क्योंकि परमेश्वर को उसमें पूर्णता निवास करने में प्रसन्न हुआ.... और उसके द्वारा सब कुछ उसके साथ मेल मिलाना, उसके लहू से क्रूस पर शांति स्थापित करना, स्वर्ग में सब कुछ और पृथ्वी पर सब कुछ!" कुल 1.4.13.ff. इस प्रकार मरियम आगमन का उसके पूर्ण होने से संबंध है। मसीह आए हैं, लेकिन उन्हें अभी आना है। वे संस्कारों में आते हैं। वे दुनिया के अंत में पूर्णता के लिए आते हैं। "समय के अंत तक, वह अपेक्षित और आने वाला होगा। वह मानवता और राष्ट्रों द्वारा अपेक्षित है, हममें से प्रत्येक हमारी आध्यात्मिक संकट और दुर्दशा में।"

ये सभी आगमन मरियम के माध्यम से पूरे होंगे। वह प्रगतिशील पूर्ति की तैयारी करती है और उसे लाती है, क्योंकि यह मौलिक नियम है: यीशु मरियम के माध्यम से, यीशु मरियम के माध्यम से। मरियम में विश्वास चर्च जितना पुराना है। लेकिन विश्वास और विश्वास की समझ के बीच अंतर करना होगा। उत्तरार्द्ध को हमेशा नया प्राप्त करना होगा और पवित्र आत्मा की प्रेरणा से फिर से उत्तेजित और गहरा किया जाना होगा। (बिशप केर्कोफ के अनुसार।)

इस प्रकार, मरियम के प्रति गहरी भक्ति मसीह के प्रेम को बढ़ावा देती है जिसके साथ मसीह के प्रेम को गहरा करने से पिता के प्रति कृतज्ञता को बढ़ावा मिलता है। रानी माता बाल के रूप में आने वाले विश्व उद्धारकर्ता के साथ और हाथों में मुड़े हुए हाथों वाली रानी, क्या वे हमारे समय के लिए उपहार नहीं बोल रही हैं जो गहरी समझ और ईश्वर-राजा की सेवा में अधिक वफादार शिष्यत्व की ओर ले जा सकते हैं?! "सब कुछ और सब कुछ मसीह!"

शब्द

आकार, शब्द और सामग्री जो जीवन में प्राकृतिक पाठ्यक्रम है। तो यहाँ भी शुरुआत में दो छवियाँ खड़ी हैं, Admittedly जीवित व्यक्ति के रूप में, ब्रह्मांड की रानी और गरीब आत्माओं की रानी। चित्र में इंगित किए गए सत्यों को तब जीवन और शब्दों द्वारा पूरक और गहरा किया गया। स्पष्टता के लिए, कुछ शब्दों को अब ऐतिहासिक क्रम में सूचीबद्ध किया जा सकता है।

7 अप्रैल, 1938 को, एनी तीन बार दर्शन देखकर आश्चर्यचकित हुई। जब पूछा गया, "क्या आप कुछ और कहना चाहती हैं?" उत्तर बहुत मधुर आवाज में आता है: "बच्चों, बहुत अधिक प्रार्थना करो!"

12 मई, 1938 को, ग्रेटे पूछता है, "क्या हमें बीमार लोगों को लाना चाहिए?" उत्तर: "अभी नहीं!" "क्या हमें हर शाम वापस आना चाहिए?" "हाँ।"

27 मार्च, 1939 को, सभी प्रश्नों के लिए, केवल एक सिर हिलाना।

5 अप्रैल, 1939 को, मरियम गान्सेफोर्थ पूछता है, "माँ, आप और किस रूप में पूजनीय होना चाहती हैं?" "ब्रह्मांड की रानी और गरीब आत्माओं की रानी के रूप में!" "हमें किस प्रकार की प्रार्थना में आपकी पूजा करनी चाहिए?" "लॉरेटान लिटनी में!"

24 अक्टूबर, 1939 "जो कुछ भी मैंने आपको बताया है, उसे पादरी को प्रकट करें!"

25 जनवरी, 1940 को, दर्शन, बहुत गंभीर दिख रहा है और फिर रो रहा है, कहा "बच्चों, प्रार्थना करो!"

19 अक्टूबर, 1940 को, प्रत्येक बच्चे को पवित्र पिता के लिए एक रहस्य प्राप्त हुआ। फिर उन्होंने उन सभी को एक साथ बताया, "यह केवल पवित्र पिता को बताओ!" जब पूछा गया, आप किन बीमार लोगों को ठीक करेंगे, तो उत्तर था, "मैं केवल उन लोगों को ठीक करूंगा जो सही भावना में आते हैं।"

1 नवंबर, 1940 ग्रेटे: "माँ, क्या आप अभी भी वापस आ रही हैं?" "हाँ।"

3 नवंबर 1940 को, प्रत्येक बच्चे को एक रहस्य दिया गया, साथ में सभी को एक नोट: "इसे अपने पास रखना है और किसी को नहीं बताना है।" फिर इसके बाद: "अब प्यारे बच्चों, विदाई के रूप में एक आशीर्वाद! भगवान के प्रति समर्पित और अच्छे बने रहें! अक्सर और खुशी से रोज़री पढ़ें! अब, अलविदा, प्यारे बच्चों! स्वर्ग में मिलेंगे!" "क्या तुम बिल्कुल भी वापस आओगे?" "नहीं।"

नोट: ये तीन वर्षों में बच्चों से सुनी गई कुछ शब्द हैं, साथ ही रहस्य भी। छह महीने की अवधि के दौरान कोई शब्द नहीं है, केवल मुस्कान और सहमति। बच्चों के धैर्य की कड़ी परीक्षा हुई, लेकिन साथ ही उनकी सत्य के प्रति प्रेम की भी। उस समय कल्पना क्या नहीं कर सकती थी! लेकिन apparition कितना आकर्षक रहा होगा कि बच्चे इतनी मुश्किल परिस्थितियों के बावजूद दृढ़ रहे! लेकिन जब, आधे साल के बाद, apparition पहली बार अपनी चुप्पी तोड़ता है, तो कुछ शब्द हैं। "बच्चो, अभी भी बहुत प्रार्थना करो!" और वे हर शाम अंधेरे में प्रार्थना करने चले गए....

"लोगों ने चिंतित रातों में रोया, जिन्हें भगवान ने वादा दिया था!" उन दिनों के विश्वास की पीड़ा में कोई इस पुराने एडवेंट रोने के बारे में कैसे नहीं सोचता! शब्दों के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है। आधे साल के बाद पहला शब्द "बच्चे अभी भी बहुत प्रार्थना करते हैं!" "अभी भी" ... प्रोफेसर बच्चों को "अत्यधिक धार्मिक प्रशिक्षण से हतोत्साहित" करने की कोशिश कर रहे हैं। apparition कहता है, "अभी भी बहुत प्रार्थना करो!" यह शब्द एनी को दिया गया है, लेकिन वह इसे आगे बढ़ाती है। "बच्चे" तो यह सभी पर लागू होता है, चारों पर और हम पर भी! यह ऊर्जावान आदेश देने वाले स्वर में नहीं कहा गया है, बल्कि "मीठी आवाज" में!

"बीमार..." "अभी नहीं!" वास्तव में बीमारों का ठीक होना ही उद्धारकर्ता के जीवनकाल के दौरान लोगों को गति प्रदान करता था। यह आज भी तीर्थ स्थलों पर सच है और होता है। इसलिए ऑल्टोटिंग में कहा जाता है: "जो पूछते हैं वे धन्यवाद देने वाले बन जाते हैं, जो धन्यवाद देते हैं वे स्तुति करने वाले बन जाते हैं, जो स्तुति करते हैं वे प्रेम करने वाले बन जाते हैं!"

"बीमारों को उसके पास लाया गया, और उसने उन सब को ठीक कर दिया।" "यदि तुम मेरे शब्दों पर विश्वास नहीं करते हो, तो कम से कम मेरे कार्यों पर विश्वास करो!" प्रभु ने कहा। लेकिन यह भी कहा गया है, "उनकी अविश्वास के कारण वह वहां चमत्कार नहीं कर सका!" "विश्वास के बिना भगवान को प्रसन्न करना असंभव है!" तो जब बच्चे बीमारों के बारे में पूछते हैं, तो वे एक स्वस्थ विश्वासपूर्ण दृष्टिकोण का पालन कर रहे हैं।

"अभी नहीं!" अस्वीकृति होने की आवश्यकता नहीं है। अभी कुछ और महत्वपूर्ण है, प्रार्थना। यह अगले प्रश्न के उत्तर से दिखाया गया है, "क्या हम हर रात प्रार्थना करें?" उत्तर स्पष्ट और निर्णायक है: "हाँ।"! लेकिन इसका मतलब बच्चों के लिए है: हमेशा पकड़े जाने के खतरे में रहना, आराम और नींद को त्यागना, मौसम की प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना, लंबे दिन के बाद, खासकर गर्मियों में, भक्तिपूर्ण प्रार्थना करना! "स्वर्ग का राज्य हिंसा से पीड़ित होता है, और केवल वे जो हिंसा की आवश्यकता होती है उसे प्राप्त करते हैं!"

27 मार्च 1937 को, वह सिर हिलाकर पुष्टि करती है कि वह जल्द ही कुछ कहना चाहती है। यह 5 अप्रैल 1937 को होता है, यानी 1937 के ईस्टर से पहले बुधवार को। "ब्रह्मांड की रानी" "दुनिया की रानी" क्यों नहीं? ऐतिहासिक रूप से, साथ ही बाइबिल के अनुसार, साथ ही धर्मशास्त्रीय रूप से, इसके बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है! यदि कोई दुनिया को पूरी रचना समझता है तो दोनों शब्दों को समान किया जा सकता है। लेकिन शब्द को बहुत संकुचित कर दिया गया है और अक्सर यह ब्रह्मांड के लिए पर्याप्त दृश्य नहीं देता है!

"दुनिया मुसीबत में है," "दुनिया अपनी वासना के साथ गुजर रही है!" "दुनिया के अनुरूप मत बनो!" "दुनिया के बच्चे, प्रकाश के बच्चे!" इस पैमाने को इच्छानुसार बढ़ाया जा सकता है। भू-केंद्रित विश्व दृष्टिकोण के कारण हमारी दृष्टि तेजी से संकुचित होती जा रही है। बिना किसी कारण के, अंतरिक्ष अन्वेषण के युग में, लेकिन भौतिकवाद के संबंध में भी, Pius XII ने मारियान प्रार्थना में अभिव्यक्ति "रेजिना डेल उनिवेर्सो" का उपयोग किया, साथ ही अपने परिपत्र पत्र में भी। दुर्भाग्य से, ऐसा करते हुए, उन्हें कुछ धर्मशास्त्रियों का समर्थन नहीं मिला, चाहे संकीर्णता के कारण हो या अज्ञानता के कारण। ट्रियर के लिटर्जिकल इंस्टीट्यूट ने जानबूझकर उपरोक्त प्रार्थना में "दुनिया" को अनुवाद के रूप में चुना क्योंकि यह "भाषाई रूप से आसान" था!

जब मारिया गान्सेफोर्थ से पूछा गया कि इसे दुनिया की रानी क्यों कहा जाना चाहिए, तो उन्होंने उत्तर दिया: "लेकिन ईश्वर माता ने ब्रह्मांड की रानी कहा!" यह वह उपाधि है जो प्राचीन काल से ही यूनानियों के साथ "पन्तानासा - सर्वशासक" के रूप में आम थी। वैसे भी, यह आखिरकार "ब्रह्मांड के राजा" का प्रतिरूप है, इसलिए यह वास्तव में एक अनुष्ठानिक उपाधि है!

हर साल मारिया के बलिदान के पर्व पर हम जॉन डमास्कस के शब्दों को पढ़ते हैं दे फिदे ऑर्थोडोक्सा: "वह वास्तव में सभी सृजित चीजों की मालकिन बन गई, क्योंकि वह सृष्टिकर्ता की माता बन गई!" 1956 में, सात साल बाद, पायस बारहवीं ने भी इसे इसी तरह कहा: "मारिया नियति, अधिग्रहण और इस पद में निवेश के द्वारा ब्रह्मांड की रानी हैं। और उन्होंने जोड़ा: उनकी रानीत्व मातृत्व-सामाजिक है!"

"गरीब आत्माओं की रानी" गरीब आत्माएं कौन हैं?

1. पृथ्वी पर लोग, क्योंकि वे अभी भी संघर्ष में हैं और नहीं जानते कि यह संघर्ष कैसे समाप्त होगा।

2. शुद्धिकरण (शुद्धिकरण) के स्थान में आत्माएं, जो मुक्ति की प्रतीक्षा कर रही हैं। यानी, वे सभी जो स्वर्ग की खुशी प्राप्त करने के लिए अभी तक प्राप्त नहीं कर पाए हैं, लेकिन अभी तक इसे प्राप्त नहीं करते हैं।

"रेजिना एनिमारम" - क्या यह रोम में जर्मनों का शीर्षक चर्च भी नहीं है! जहाँ दोनों समूह, जीवित और मृत, एक पवित्र कैथोलिक और प्रेरित चर्च के सदस्यों के रूप में, अनन्त शहर में घर पाते हैं! "लॉरेटन लिटनी"-चर्च की प्रार्थना मारिया के शीर्षकों के साथ।

आइए अब तीन आह्वान पर विचार करें:

1. "जो कुछ भी मैंने आपसे कहा है, उसे पादरी को प्रकट करें।" 24 अक्टूबर, 1939

2. "यह केवल पवित्र पिता को बताएं।" 19 अक्टूबर, 1940

3. "यह आप अपने पास रखें और किसी को न बताएं।" 3 नवंबर, 1940

1 के लिए: पौलुस 1 कुरिन्थियों में 12. 2 ff में अनुग्रह के विभिन्न उपहारों के बारे में बात करता है, (पेंटेकोस्ट के बाद 10 वें रविवार के एपिस्टल) और जोड़ता है: "यह सब एक ही आत्मा द्वारा किया जाता है, जो प्रत्येक को अपनी इच्छा के अनुसार आवंटित करता है!" लेकिन पवित्र आत्मा ने चर्च को अनुग्रहों के प्रशासक के रूप में नियुक्त किया है, और उसमें याजकत्व। विश्वासियों को पहले पुजारियों की ओर निर्देशित किया जाता है, जिन्हें बदले में बिशपों के साथ खड़े रहना और संपर्क में रहना चाहिए। हीडे के पादरी ने लगातार बिशप को सूचित किया है!

2 के लिए: राजनीतिक परिस्थितियों और युद्ध की घटनाओं से रोम के साथ संबंध अधिक कठिन हो गया। कोई रोम से मुक्त एक जर्मन चर्च स्थापित करना चाहता था। इसलिए कोई इस आह्वान पर अधिक ध्यान दे सकता है। लेकिन आइए हम कुछ विचारों से संतुष्ट हों। प्रत्येक बच्चे को अपना रहस्य व्यक्तिगत रूप से प्राप्त होता है। प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से मसीह के शरीर का सदस्य है और पूरे के लिए जिम्मेदार है, ईश्वर के राज्य के लिए सह-जिम्मेदार है। यह हमारे सबसे धन्य आर्कबिशप के प्रति एक इनाम और प्रशंसा की तरह है कि पहले से ही बच्चों को पवित्र पिता की ओर निर्देशित किया गया है। संचार कैसे किया जाना था यह नहीं कहा गया है। पादरी के निर्देशों के अनुसार, बच्चों ने व्यक्तिगत रूप से अपना रहस्य लिख लिया और इसे प्रेषण के लिए बिशप को सौंप दिया। इसलिए न केवल एक-दूसरे के साथ प्रार्थना में संबंध, बल्कि चर्च के प्रमुख, पोप के साथ भी!

3 के लिए: चार लड़कियों में से प्रत्येक को अपने लिए एक बहुत ही व्यक्तिगत शब्द, एक रहस्य मिलता है, जो केवल उसी के लिए अभिप्रेत है। गोपनीयता है, जिसका सम्मान किया जाना चाहिए क्योंकि हर कोई व्यक्तिगत व्यक्तित्व है, सृष्टिकर्ता का एक अनूठा विचार है। प्रतिभाशाली व्यक्ति और वह भी अधिक के अपने व्यक्तिगत जिले हैं। वह दूसरों के लिए कोई निष्पक्ष खेल नहीं है जिन्होंने और अभी भी अपने जीवन को संभवतः शहीदता, पीड़ा में बना दिया है। वास्तविक नेता और आत्माओं का दूल्हा उद्धारकर्ता है। लोग केवल विकल्प हैं। यह विचार रहस्यवादी कॉर्पोरिस के विश्वकोश में बहुत अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है। तो जिम्मेदारी के स्तर हैं! वहाँ पैरिश परिवार या धर्मप्रान्त है, फिर पोप के साथ सार्वभौमिक चर्च है। फिर भी, व्यक्तिगत आत्मा अपने कार्यों के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार रहती है और एक बार व्यक्तिगत रूप से जवाब देना होगा।

इस प्रकार रानी, या बल्कि रानी उनके दिव्य पुत्र के राज्य को आत्माओं, समुदायों और दुनिया में बनाने में मदद करती हैं। वह तीन वर्षों तक नेतृत्व और मार्गदर्शन करती हैं और अंत में बहुत व्यक्तिगत निर्देश देती हैं। बच्चों ने माता और दिव्य पुत्र से मिले हैं। प्रस्थान करने वाली माता के मामले में, आशीर्वाद जोड़ा जाता है और रोज़री का जाप करने का निमंत्रण दिया जाता है। इस प्रार्थना में, उनके पहली मुलाकात के क्षण से लेकर स्वर्ग में धारणा तक, उनके सामने हमेशा माता का सामना होता है। इस प्रकार, उनके लिए, इन घटनापूर्ण वर्षों के अंत और प्रोत्साहन के रूप में, प्रस्थान करने वाली माता के शब्द "स्वर्ग में अलविदा!" हैं।

इसके पीछे कितना अच्छा, आध्यात्मिक मार्गदर्शन है, और इतने कम समय में इतने कम शब्दों के साथ इतना कुछ कहने की क्या कला है! ब्रह्मांड की रानी, गरीब आत्माओं की रानी वह इस शानदार ईसाई प्रार्थना की रानी भी हैं, सबसे पवित्र रोज़री की रानी।

हमारी लेडी ऑफ़ हीड की प्रार्थना

प्रिय हमारी लेडी ऑफ़ हीड, शुद्धिकरण में गरीब आत्माओं की रानी, उन पीड़ित आत्माओं की राहत के लिए हमारी तीव्र प्रार्थनाएँ सुनें।

चूंकि आप वास्तव में दया की प्यारी माता हैं, इसलिए आपकी Immaculate Heart की कृपा उस अंधेरे शुद्धिकरण के कारागार में प्रवेश करने दें और उन लोगों पर ताज़ा ओस की तरह गिरें जो वहां पीड़ित हैं।

और आप, सबसे प्यारी अधिवक्ता, अपने दिव्य पुत्र से अनंत गुणों से अंधेरे में आशा और प्रकाश की किरण के रूप में प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए प्रार्थना करें, गरीब आत्माओं पर, विशेष रूप से शुद्धिकरण लीग में नामांकित लोगों पर, और यीशु मसीह हमारे प्रभु के गुणों के माध्यम से ... (नाम डालें) की आत्माओं पर।