“…Ang Langis ng Mayo ay ang Langis ng mga Milagro. Ang Langis ng Pagpapagaling. Ang Langis ng Pagpapalaya.
Langis na nagpapalaya. Langis na nagpapagaling.
Langis na nagpapanumbalik at nagbabanal: ang pagpapahid ng Espiritu.
Sa pamamagitan ng pagpapahid ng Langis ng Mayo mula sa Pinagpalang Hardin ng Birhen Maria ng Pakikipagkasundo, direktang tinatanggap ng isa ang pagpapahid ng Espiritu Santo.
Hindi ninyo dapat laging sarili lamang ang iniisip sa pamamagitan ng pagdadala ng kakaunting langis para sa inyong sarili.
Hindi na ninyo dapat laging sarili lamang ang iniisip, sapagkat ito ay humahantong din sa espirituwal na kasakiman. Dapat kayong magdala ng ilang litro ng langis upang pagpalain ng Birhen ng Pakikipagkasundo at pagkatapos ay ilagay ito sa bote — kahit personal pa — upang ibigay sa mga kamag-anak, kaibigan, at sa mga may sakit.
Marami ang nahulog sa espirituwal na kasakiman: iniisip lamang nila ang kanilang sarili, palagi at tanging ang sarili nilang kaligtasan, ang sarili nilang pagpapagaling, ang sarili nilang pagpapalaya. At hindi nila kailanman naiisip ang maraming tao na nalulugmok sa kapahamakan.
Marami ang nahulog sa bitag ng espirituwal na kasakiman, laging iniisip at tanging ang sarili nilang kaligtasan, ang sarili nilang pagpapagaling, at ang sarili nilang pagpapalaya — nang hindi isinasaalang-alang na may iba pang nasa mas malalang kalagayan kaysa sa kanila at na, sa anumang pagkakataon, ay dapat tulungan at hindi hatulan, tunay na tulungan nang may kapatidang kawanggawa.
Ang pagkakaloob kahit ng isang simpleng bote ng Banal na Langis ng Mayo — ang pinakapuro na langis ng olibo na pinagpala ng ating Mahal na Ina — ay isang gawa ng kawanggawa: ito ay isang tunay na gawa ng kawanggawa.
Ang pagbibigay ng Langis ng Mayo — ang Langis ng mga Milagro — ay isang gawa ng kawanggawa dahil, sa pamamagitan nito, ang mga taong ito ay makatatanggap at makakamit ang mga biyaya, kagalingan, at paglaya; samakatuwid, ito ay isang dakilang regalo, isang dakilang tulong, isang dakilang aliw, at isang bukal ng suporta.
Naunawaan mo ba ang kahalagahan ng Banal na Langis ng Mayo, na ang Birhen ng Pakikipagkasundo ay maagang pinagpapala tuwing Mayo 5 sa loob ng ilang panahon sa Pinagpalang Hardin sa Brindisi — Bagong Cana, Maliit na Fatima, Maliit na Lourdes, Kanlungan ng mga Pinili sa Huling Panahon, Oasis ng Banal na Aliw, Maliit na Bethlehem, Kaban ng Kaligtasan?
Naunawaan mo ba ang kahalagahan ng pag-oorganisa ng mga banal na peregrinasyong Marian tuwing ika-5 ng bawat buwan, na dumarating sa Hardin sa ganap na ika-4:00 ng hapon upang idalangin ang Banal na Rosaryo?
Naunawaan mo ba ang kahalagahan ng asin na direktang pinagpala ni San Miguel Arkanghel, tuwing ika-5 ng Setyembre?
At napakarami pang ibang mga biyaya na, sa kasamaang palad, ay hindi mo naunawaan. Hindi mo sila lubos na naunawaan.
Marami ang pumupunta sa Pinagpalang Hardin upang tumanggap ng mga biyayang kagalingan, paglaya, at walang hanggang kaligtasan. Ang lahat ng ito ay tama; nakalulugod ito sa Diyos at sa Mahal na Birhen. Ngunit dapat din tayong manalangin para sa iba.
Marami pang iba ang pumupunta sa Pinagpalang Hardin hindi dahil sa pananampalataya, kundi dahil sa kuryosidad, at ito ay lubos na hindi katanggap-tanggap.
Ang isang tao ay pumupunta sa Pinagpalang Hardin upang manalangin, upang magnilay sa mga Misteryo ng Banal na Rosaryo, upang umawit, upang magpuri, upang magsagawa ng penitensya, upang humiling ng mga biyaya ng kagalingan at paglaya, upang manalangin para sa mga may sakit sa katawan at espiritu, para sa mga lulong sa droga, para sa lahat. Ngunit hindi upang maki-tsismis o tumingin nang may kuryosidad, dahil ang kuryosidad ay hindi kailanman nagmumula sa Diyos.
Ang kuryosidad ay hindi kailanman nagmumula sa Diyos.
Dapat tayong matutong manampalataya nang hindi nakakakita.
Ang pananampalataya, gaya ng lagi naming sinasabi sa inyo, ay ang katunayan ng mga bagay na hindi nakikita.
Dahil dito, dapat tayong matutong maniwala kahit hindi nakikita dahil kung kailangan pa nating makakita para maniwala, ibig sabihin ay hindi pa tayo tunay na naniniwala. Kung lagi nating kailangang makakita, nangangahulugan itong walang tunay na paniniwala, walang tunay na pananampalataya, kundi isang uri ng sensasyonalismo: lumilipas ang sensasyonalismo, ngunit ang Pananampalataya ay nananatili.
Kapag pumupunta kayo sa Banal na Hardin, gaya ng tuwing pumupunta kayo sa alinmang lugar ng Pagpapakita, hindi kayo pumupunta dahil sa kuryosidad kundi dahil naniniwala kayo. Hindi kayo laging naghahanap ng tanda, dahil kung ganoon ay mahuhulog kayo sa sensasyonalismo, na gaya ng sinabi ko kanina, ay lumilipas: lumilipas ang sensasyonalismo, ngunit sa kabilang banda, ang Tunay na Paniniwala at Tunay na Pananampalataya ay nananatili.
Dapat ninyong linisin ang inyong mga sarili!
Dapat nating linisin nang malalim ang ating mga sarili at lumago sa tunay na Pananampalataya.
Dapat nating maunawaan na ang Pananampalataya ay tunay na Katunayan ng mga Bagay na Hindi Nakikita.
Dapat tayong maniwala kahit hindi nakikita.
Dapat nating linisin ang ating mga sarili mula sa sensasyonalismo, mula sa pagnanais na laging gustong makakita, sapagkat ang Pananampalataya ay may sariling mga mata — espirituwal na mga mata, hindi pisikal, kundi espirituwal. Dapat nating maunawaan ang lahat ng ito.
Marami ang pumupunta sa mga lugar ng pagpapakita dahil lamang sa kuryosidad at umaalis na pakiramdam ay mas lalong walang laman kaysa dati.
Marami ang pumupunta sa mga lugar ng pagpapakita sa paghahanap kung ano man ang malalaking tanda, at nahuhulog sa panandaliang sensasyonalismo.
Kakaunti lamang, gayunpaman, ang tunay na pumupunta dahil sa Pananampalataya dahil naniniwala sila: maaaring makatanggap pa nga sila ng ilang tanda, ngunit naniniwala na sila.
Marami ang pumupunta sa mga lugar ng pagpapakita upang lamang maghanap kung ano man ang malalaking tanda, at nahuhulog sa sensasyonalismo. Pagkatapos, sila ay nadidismaya at nawawala.
Madalas, ang mga biyaya ay hindi nakakamit dahil hindi maayos ang pagdarasal ng mga tao.
Madalas, hindi nakukuha ang mga biyaya dahil hindi maayos ang pananalangin ng mga tao, masyadong kakaunti ang kanilang pananalangin, o kaya naman ay naguguluhan sila habang nananalangin; dahil walang tunay na pananampalataya, dahil puro sensasyonalismo lamang.
Sa maraming pagkakataon, hindi nakukuha ang mga biyaya dahil pumupunta ang mga tao sa mga lugar ng huwad na pagpapakita; kaya naman, sa pagpunta sa mga lugar ng huwad na pagpapakita, mga huwad na misyon, at mga huwad na propetikong pahayag, malinaw na wala talagang nakukuha.
Lumilipas ang mga taon at wala ring nakukuha, dahil wala naman talaga doon: dahil walang tunay na banal na presensya, walang tunay na espirituwal na pagpapakita ng Makalangit na Hukuman, wala talagang nakukuha.
Nararapat lamang na magtaka ang kaluluwa kung bakit hindi nangyayari ang tunay na kagalingan o tunay na pagpapalaya; nararapat lamang, nararapat lamang, na ang isang matalinong tao ay magtanong sa kanyang sarili.
Nararapat lamang, ang isang taong ilang taon nang pumupunta sa isang lugar ng mga pagpapakita, nananalangin — marahil ay maayos pa nga ang pananalangin — ngunit wala pa ring natatanggap na biyaya, ay nagtataka kung bakit hindi niya ito natatanggap.
Inuulit ko: madalas ay hindi dumarating ang biyaya dahil hindi maayos ang pananalangin, masyadong kakaunti ang pananalangin, o dahil hindi iyon lugar ng mga tunay na pagpapakita.
Madalas ay hindi ito dumarating dahil nais kang subukin ng Panginoon. At ipinagkakaloob Niya sa iyo ang regalo ng Banal na Krus.
Madalas, hinahayaan ka ng Panginoon na may dalang sakit, pagdurusa, karamdaman — isang tinik sa iyong panig — bilang isang regalo, isang regalo ng pagpapakabanal. Hindi mo pa ito kailanman naisip nang ganoon.
Maraming tao ang nag-aakalang kapag hindi sila nakakatanggap ng mga biyaya, dahil lamang ito sa hindi maayos ang kanilang pananalangin, masyadong kakaunti ang pananalangin, hindi tunay na naniniwala, o dahil hindi iyon isang tunay na lugar ng pagpapakita. Ngunit, madalas, maaari itong maging mga lugar ng tunay na pagpapakita kung saan, kahit maayos ang pananalangin ng mga tao, hindi dumarating ang biyaya dahil kailangan nilang pasanin ang isang krus.
Mayroong iba't ibang katotohanan: siyempre, maniniwala ang lahat sa katotohanang pinakaangkop para sa kanila, ngunit, malinaw na ang katotohanan ay laging nasa kamay ng Diyos. Ang bawat isa ay naniniwala at maniniwala sa katotohanang pinakaangkop sa kanila.
May mga kaluluwa na mas madali para sa kanila ang maniwala na hindi dumating ang biyaya dahil lahat ng ito ay isang kasinungalingan lamang.
Sa kabilang banda, may mga kaluluwa naman na naniniwala na ang biyaya ay hindi dumating — at hindi dumarating — dahil hindi maganda ang kanilang pagdarasal o hindi sapat ang kanilang pananampalataya.
May mga mas matatalino rin na nag-iisip nito, at ito ay isang dakilang katotohanan: na ang biyaya ay hindi dumarating dahil mahilig ang Panginoon na koronahan ang Kanyang mga Pinili ng mga tinik.
Ang Krus ay isa ring Handog mula sa Diyos para sa sariling pagpapakabanal ng isang tao.
Malinaw, inuulit ko, maniniwala ang lahat sa kung ano ang gusto nila: may mga taong, nang may katotohanan at mabuting budhi, ay makakarating sa tunay na Katotohanan; gayunpaman, may iba naman na magbibigay ng sarili nilang paliwanag, ang kanilang sariling katwiran, na hindi tumutugma sa katotohanan.
Ang mabubuting kaluluwa, ang mga matuwid, at ang mga may malinis na budhi ay makakarating sa tunay na Katotohanan kung bakit hindi sila nakakatanggap ng mga biyaya; gayunpaman, ang iba naman ay magbibigay ng mga paliwanag na angkop sa kanilang sariling kaginhawaan ngunit sa huli ay hindi tumutugma sa katotohanan.
Mayroong iba't ibang dahilan kung bakit ang isang tao ay hindi nakakatanggap ng maraming biyaya.
May mga taong tiyak na mahina o kulang sa pagdarasal. May mga taong kakaunti ang pananampalataya at niloloko ang kanilang sarili sa pag-aakalang naniniwala sila; kaya naman, hindi dumarating ang biyaya. Gayunpaman, sa maraming pagkakataon, hindi dumarating ang biyaya dahil kailangan mong pasanin ang Krus, kailangan mong yakapin ang Krus, at kailangan mong pakabanalin ang iyong sarili habang tinatahak mo ang landas na ito.
“Ngunit ayaw ko ng mabigat na Krus” — kailangan mo pa rin itong pasanin.
“Ngunit ayaw ko sa Krus na ito at hindi ko ito gusto; ayaw ko rito, hindi ko ito hinanap, hindi ko ito ninanais.” Ngunit walang sinuman ang naghahanap o nagnanais ng isang Krus. Nakakatagpo ka ng Krus, niyayakap mo ito, at pinapasan mo ito nang may pagmamahal. Walang tao, walang kaluluwa ang gustong magkaroon ng Krus; walang sinumang nagnanais na pasanin ang Krus, ngunit naroon pa rin ang Krus, at ito ay nakikita.
Kaya naman, ang lahat ng ito ay nangangahulugang ang Krus ay hindi isang bagay na hinahanap mo kundi isang bagay na matatagpuan mo sa iyong sariling buhay; hindi mo ito hinahanap: maaari mo itong tanggapin o hindi, ngunit sa anumang paraan, naroon ang Krus. Ang Krus ay nananatili.
Ang Krus ay nasa piling ninyo, gaya ng lagi naming sinasabi sa inyo mula sa Langit: ang Krus ay nasa piling ninyo.
Marami ang nag-aakalang ang Krus ay isang sumpa mula sa Diyos. Ngunit, sa kabaligtaran, ito ay isang pagpapala; ito ay isang Handog mula sa Makapangyarihang Ama para sa iyong pagpapakabanal.
“Ngunit hindi ko gusto ang Krus na ito” — kailangan mo pa rin itong pasanin. Isumuko mo ang iyong sarili rito, panatilihin ang espiritu ng pagsuko, at pasanin ito. Ngunit ngayon, niloloko ko ang aking sarili sa pag-aakalang ako ay magaling na: huwag mong linlangin ang iyong sarili sa pag-aakalang ikaw ay magaling na dahil alam naming hindi ka pa magaling. Kung lilinglangin mo ang iyong sarili, mas malala ito dahil kung gagawin mo iyon, magigising ka kinabukasan at ang Krus ay naroon pa rin sa tabi mo.
Huwag ninyong linlangin ang inyong mga sarili. Huwag ninyong linlangin ang inyong mga sarili.
Ang Krus ay nasa piling ninyo...”
Mga Pinagkunan: