maanantai 25. huhtikuuta 2022
Ilmestys armollisen pikkupojan Jeesuksen kuva 2022-04-25 "Maria Annuntiata" -lähteellä Jerusalemin talon omistuksessa
Herran viesti Manualalle Sievernichissä, Saksassa.
Tulen kirkon suunnasta ja näen taivaalla leijuvan suurimman kauniin kultaisen pallon sekä kaksi pienempää kultaista palloja. Nämä leijuvat nyt Jerusalemin talon omistuksella, kastelemassa meitä kauniilla kullankeltaisella valolla. Suuri pallo avautuu lähteen yläpuolella ja armollinen Pikkupoika Jeesus ilmestyy tästä valopallosta Prahan muodossa. Armollisen Pikkupojan Jeesuksen päässä on suuri kultainen kruunu, tummanruskeat lyhyet kähärät hiukset ja siniset silmät. Pikkupoja Jeesus pukee valkoista viittaa ja hänen arvokkaan verensä vaippaa. Oikeassa käteessään hän kantaa kultaisen scepterin, suuren kultaisen scepterin, jonka päässä on pallon yläpuolella kultainen risti. Vasemmassa kädessä Herra pitää maapalloa, joka pyörii hänen käsissään. Armollinen Pojan Jeesus siunaa meidät ja sanoo:
"Isän, Pojan - se olen minä - sekä Pyhän Hengen nimessä. Aamen."
Nyt toiset kaksi pienempää palloja avautuvat ja näen enkeleiden ilmestyvän jokaisesta pallosta tästä kauniista kullankeltaisesta valosta. Enkelit pukeutuneet yksinkertaisen valkoisen viitan. Nyt kaksi enkeliä levittävät laajalle Jumalan lapsen vaipan. He levittävä Pojan Jeesuksen vaippaa meidän yllemme kuten telttana. Herra haluaa kirjan tekijän tulla mukaan, jotta hän voi nähdä mitä tapahtuu. Taivaankuningas puhuu:
"Rakkaat ystävät, tänään olen tulossa teidän luoksenne minun arvokkaan vereni vaippaani kanssa. Olen valinnut sen Ukrainassa kärsiville kansoille. Jona kutsuu ihmisiä katumukseen sadonkorjuuan aikana! Minä olen Ikuisen Isän ylin pappi. Katso, kutsun teidät rukoukseen, uhraukselle ja katumukseen, jotta tämä sota ei leviä maailmaan! Kutsun rukoukseen, uhrauksiin ja katumukseen Vanhan Liiton profeettojen kanssa, kaikkien taivaan enkelten ja pyhien kanssa. Kuuntele minun sanaani, kuuntele haluamiani! Olen tulossa teidän luoksenne tänne tähän kaivoon, jota kutsun Maria Annuntiataksi. Jos seuraatte haluamiani, sanani, tuomio voi ohittaa teidät, kuten se ohitti Nineven. Rakkaat ystävät, tahdon pelastaa teidät. Siksi olen tulossa teidän luoksenne tänään. Tämä minun sana menee maailmaan. Ei yhtäkään kansaa, ei edes kaukaisinta, voi tuntea itsensä turvassa. Kääntykää takaisin!
M.: "Katutko sinua varten?" (Oma huomautus: Katumuksesta kansojen synteistä Herran pyynnöstä.)
M.: "Kyllä, Herra." M., Herran ohjeistuksella, laskeutuu kasvoillaan maahan ristin muodossa ja rukoo: "O Jeesuksen poika Daavidin, armahda meitä ja koko maailmaa." (9 kertaa.) Sitten, Herran ohjeistuksella, M. rukoo: "O minun Jeesuseni, anteeksi syntejemme, pelasta meidät helvetin tulesta. Johtakaa kaikki sielut taivaisiin, erityisesti ne, jotka eniten tarvitsevat armosi."
Armollinen Jeesus puhuu:
”Miehet antoivat minulle piikkinauhan. Isä korotti sen kunniaksi. Katso kypärääni! Miehet antoivat minulle pilkkanaukkuja. Ikuinen Isä antoi minulle valtaistuin. Tämä on kunniansa nauska. Miehet antoivat minulle punaisen viitan pilkaksi. Näe, tämä on kuningasviittani kunniaksi.”
Lapsi Jeesus tulee lähemmäs M:tä ja puhuu, ”Tumma aika koittaa kirkolle.”
Herra puhui M:lle väärinymmärtämästä armosta, joka vie monia harhaan. Sitten jumalallinen lapsi puhuu:
”Minun on sallittava suuri koettelemus tulla teidän päälle tänä vuonna. Rukoilkaa, rukoilkaa kaikkien kansojen kanssa! Rukoilkaa Ikuisen Isän armosta! Tämä on pelastuksenne, poiketenne.”
Nyt Herra ottaa kultaisen valtaistuinsauvansa sydämeensä ja se muuttuu Precious Bloodin aspergillumiksi. Hän siunaa meidät läsnä olevat, kaikki kirjeissä mainitut aikeet sekä kaikkien ihmisten, jotka ovat rukoilijoiden avulla tuotu Herran edessä, hänen Precious Verellään:
M. sanoo tähän, ”Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen.”
M. puhuu yksityisesti Jumalallisen Lapsen kanssa, sanomalla, ”Serviam!”
Yksityinen viestintä tapahtuu. Armollinen Jeesulein kertoo M:lle, että jokaisessa ilmestyksessä hänen Pyhä Sydämensä koskettaa ihmisten sydämiä, kun he avaavat sydämänsä. Mutta joka pyhässä kommuniossa pyhässä messussa hän yhdistyy meidän kanssa!
Armollinen Jesulein palaa takaisin kultaisen valon palloonsa ja kaunis valo tulee jälleen kaikki meille.
M. puhuu: ”Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen. Kiitos olkoon Jeesus Kristus ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.”
Tämä viestintä julkistetaan ilman, että se vaikutaa kirkon tuomioon.
Tekijänoikeus!
Miksi tekijänoikeudet? Jotta viestiä ei kopioida muokattuna muodossa.
Tohtori Michael Lordin teloitus ”Annunciata Fountain” -suihkulähteellä
Monille katolilaisille saattaa kuulostaa outoa, kun lähde yhdistetään ilmoitukseen, mutta tämä vain osoittaa, kuinka monta varhaisen kristillisen perinteen meidän maassamme on jo pitkään unohtunut. Todellisuudessa Luukan evankeliumin kertomus ei ole ainoa todistus Marian kohtaamisesta arkkienkeli Gabrielin kanssa. On toinenkin kertomus, joka kuului jonkun aikaa Uuden testamentin kaanoniin ja poistettiin siitä vasta 400-luvulla Aleksandrian Athanasioksen toimesta, koska se käsitteli pääasiassa Jumalan äidin elämää, päättyi Herran syntymään eikä sisältänyt todellisuudessa hänen hyvän sanoman (eu angelion) kertomusta. Huolimatta siitä, että niin kutsuttu "Jaakobin protevangeli" on saanut erityisen arvostuksen etenkin itäisissä kirkoissa aina nykyaikaan asti, myös useat katolilaiset perinteet, esimerkiksi Marian vanhempien nimet ja elämäntarina Joakin ja Anna sekä Marian temppelikäynti juontavat juurensa tästä apokryfiseen evankeliumin esihistoriaan. Tiedettäjät ovatkin todistanneet sen olleen jo kirjoitettu varhaisella 100-luvulla juutalaiskristillisen ympäristön, tarkemmin sanottuna "maisterisukujen" parissa, jotka pitivät johtavia asemia juutalais-kristillisessä yhteisössä. Lisäksi Kuolleenmeren kääröjen löytyminen on varmistanut sen sisältävän useita todellisia Jeesuksen ajan juutalaista perinnettä, joiden olemassaolo on nyt vakiintunut.
Tässä kertomuksessa kuitenkin kerrotaan Marian ensimmäisen kohtaamisen arkkienkeli Gabrielin kanssa tapahtuneen tarkkaan ottaen ei Pyhän talon (joka nykyään Loretossa ja joka aiemmin sijaitsi nykyisen Nazarethin ilmoituskolhuun) vaan Galilean vuorikylän kaivosta. Kirjaimellisesti se lukee:
"Ja hän otti veden astian ja meni täyttämään sen vedellä. Silloin ääni sanoi hänelle, 'Tervehditään sinua, armollinen! Herra on sinun kanssasi. Siunausta saavat naiset.' Ja Maria katsoi oikealle ja vasemmalle, mistä äänestä olisi voinut tulla. Häntä vavahdutti ja hän palasi kotiinsa, asetti astian alas ja ottanut purppuraa istui sen kanssa tuolilleen ja kehrääsi sitä."
Tämän vuoksi myös katolisessa ikonografiassa Maria kuvataan usein istumassa kangaspuulla.
Ilmeisesti Protevangeli selittää paikallista perinnettä Nazarethistä. Sillä siellä, lisäksi roomalaiskatolisen Annunciationin basilikan (franiskaanien huoltajuudessa) lisäksi, joka on rakennettu ilmoituskolhun ja entisen Pyhän talon paikalle, on toinen "Annunciation Church" (virallisesti sen nimi; se yleensä kutsutaan nimellä "Church of the Fountain") Kreikan ortodoksisen patriarkan alaisuudessa. Se sijaitsee kylän keskustassa 650 metriä pohjoiseen Annunciationin basilikasta, kylän torin pohjoisreunalla, jonka keskus on nykyinen "Maryn lähde" (Ain Sittna Mariam). Kulkien sen keski-aislella, joka on koristeltu romanialaisten ikonimaalareiden freskoilla, täytyy laskeutua kuusi askelmaa ennen kuin pääsee holvattuun kryptaan. Sen päässä, marmorisen alttarilaatan alla, on pyöreä kaivonaukko, josta ortodoksiset palvelijat yleensä ottavat litroittain pyhää vettä. Voit kuulla sen murinan ja se kuulostaa kertomukselta menneiltä ajoilta.
Sen perinteen vanhuutta todistavat ei vain täällä löydetty 6. vuosisadan keramiikkisirpale, joka on todennäköisesti pyhiinvaeltajan muistoesine, jossa on kuvaus Neitsyt Marian ilmoituksesta ja kirjoitus "Siunauksia Jumalan Äidin veden kallion luota", jota voi nähdä "Kaivon kirkon" aarrekammiossa. Todellisuudessa kaivausten aikana vuodesta 2010 lähtien, juuri pienen kreikkalaisen kirkon takana paljastui bysanttilaisen pyhiinvaeltajankirkon rauniot, jonka mosaiikit ajoitettiin 4. vuosisadalle, keisarinna Helenan aikaan. Sen mitat osoittavat sen olleen ainakin jonkin aikaa tärkein pyhiinvaelluskohde Nasaretissa.
Se että nyt lähteestä Jerusalemin talon vieressä juuri Sievernichissä on tarkoitus nimetä "Annunciata-lähdeksi", yhdistää Sievernichin ei vain Kristuksen kärsimyksen kaupungin, vaan myös hänen lihaksituneisuuden kylään ja paikkaan Nasarettiin!
Oma muistiinpano:
(1) Tässä vuodessa ei ole vain suuri koetus sodan tapahtumien takia. Herra rakastaa meitä niin paljon ja haluaa pelastamme katumuksemme kautta. Jos jatkamme synnittelemistä, entiselle tavalle eteneminen on mahdotonta. Tämän pitäisi ihminen ymmärtää. Me elämme vaivaisajan aikana.
(2) Kaivon historiasta: 13. heinäkuuta 2021 Herra ilmoitti meille henkilökohtaisessa viestissä, että jonkun toiminnan kautta oli suunniteltu ottaa meiltä Tapaamisen talo yhdessä seurakuntapuutarhan kanssa. Sitten Herramme M. näyttää paikan Jerusalemin talossa, missä pitäisi kaivaa kaivo. Seurasimme Herran ohjetta. Tämä vuosi maaliskuussa saimme ilmoituksen Tapaamisen talon ja seurakuntapuutarhan purkamisesta kirkkoneuvostolta ilman mitään syitä.
(3) Toistuvasti Herra viittaa Fatiman rukoukseen ("Oi minun Jeesukseni, anteeksi...").
(4) Pyhiinvaeltajan koira reagoi Herran ilmestykseen. Herramme tuloon M. kaatui polvilleen. Koira kumarsi kolme kertaa, todistajat kertoivat.
Lähde: ➥ www.maria-die-makellose.de