செல்வன் தந்தை பேசுகின்றார்

கராபாண்டல் நகரில் அன்னையின் தோற்றங்கள்

1961-1965, சான் செபாஸ்டியன் டி காராபாண்டால், ஸ்பெயின்

காராபாண்டலில் நிகழ்ந்த தோற்றங்கள், 1961 மற்றும் 1965 க்கு இடையில் எசுப்பானியாவின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள கண்டேப்ரியா தன்னாட்சி சமூகம், சீரா டி பென்யா சாகிராவில் அமைந்துள்ள சிற்றூர் கிராமமான சான் செபாஸ்டியன் டி காராபாண்டலில் நால்வர் பள்ளிக்குழந்தைகளுக்கு நிகழ்ந்த மரியாவின் தோற்றங்களாவன. சில சமயங்களில், தூய விஜயம் குழந்தை இயேசுவைக் கொண்டிருந்தார்; மற்றொரு நேரத்தில், அவர் தேவதூத்தர்களுடன் இருந்தார், அவருடன் செயின்ட் மைக்கேல் உட்பட பலர் இருந்தனர்.

செல்வங்கள் ஆயிரக்கணகமாக வந்தன, பெரிய கூட்டங்களை ஈர்த்தன மற்றும் பல்லாயிரக் கணக்கான சாட்சிகளால் படம் எடுத்து அல்லது திரைப்படமேற்றப்பட்ட பல நிகழ்வுகளை வழங்கின.

இந்த தொடரில் மேரி தோன்றியதற்கு "காராபாண்டலின் கார்மல் மலையின் தாய்" என்று அழைக்கப்படுவதும் உண்டு, ஏனெனில் அவர் தோற்றமும் உடையுமே கர்மல் மலையில் உள்ள தாய்க்குருவானது போன்று இருந்தன.

காராபாண்டலின் தோற்றங்கள் சில சமயங்களில் "பதிமாவின் தொடர்ச்சி" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

கராபாண்டல் வரலாறு

1961 ஜூன் 18 அன்று, நான்கு சிறுமிகள் - கொன்சியா கோன்ஜாலஸ் (12 வயது), சாசிந்தா கோன்ஜாலஸ் (12), மரியா-டோலோரெஸ் (மாரி லொலி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) (12) மற்றும் மரி குரூசு (11) - கிராமத்தின் மேல் பகுதியில், சாஸ் டே செராபின் வீடு அருகில் ஒரு தேவதூத்தர் தோன்றினார். ஆனால் அவர் முதலில் அல்லது அடுத்த நாட்களிலும் அவர்கள் பேசவில்லை; ஆனால் 1961 ஜூலை 1 அன்று, அவர் தன்னை செயின்ட் மைக்கேல் என்ற ஆர்காங்கெலாக வெளிப்படையாகக் கூறினார். ஒரு நினைவுச்சின்னம் இந்த தேவதூத்தரின் முதல் தோற்றத்தை நினைவு கூறுகிறது. அந்த ஜுலையில் 1 ஆம் நாள், அவர் குழந்தைகளிடம் தெரிவித்தார், அடுத்தநாள், சூன் 2, 1961 ம் நாளில் அவர்கள் குறிப்பிட்ட இடத்தில் மரியா தோன்றுவாரென்று கூறினார். இது பைன்ஸ் ஹிலுக்கு வழியே உள்ள ஒரு சிறு மேல்நாட்டுப் பகுதியில் உள்ளது (லோஸ் பினொசு). அங்கு முதல் தோற்றத்தை நினைவு கூறும் மற்றொரு நினைவுச்சின்னமும் உள்ளது.

வெளிப்படையாக: மரியா "கான்சிய்டா" கொன்ஜாலஸ், மரி குரூசு கோன்ஜால்ஸ், மரி லொலி மாசோன், சாசிந்தா கோன்ஜாலஸ்

அறிவிப்பு வீதியாகப் பரவியது மற்றும் அந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை நான்கு சிறுமிகளின் ஆன்மிக நிலையைக் கண்ட பெரிய கூட்டம் இருந்தது, அப்போது அவர்கள் வெள்ளைத் துணியால் அணிந்த அழகான ஒரு பெண்ணுடன் பேசினர்; அவர் வலதுகையில் கருப்புக் கொடிமாலையும் தலைமேல் 12 ஒளிரும் நட்சத்திரங்களைக் கொண்ட முடி ஒன்றுமிருந்தது.

அவரோடு இரண்டு தேவதூத்தர்கள் இருந்தனர். ஒரு நாள் முன்பிருந்து அறிந்தவர் மற்றும் மற்றொருவர் அவரைப் போலவே தோற்றமுடையதாகக் காணப்பட்டார், அதனால் அவர் அவருடன் இரட்டை சகோதரனாக இருக்கலாம் என்று நினைத்தார்கள்.

சிறுமிகள் ஆன்மிக நிலையில் இருந்தபோது, அவர்களின் உடல் ஈர்ப்பு அல்லது பொருள்களால் நகரவில்லை. மேலும் அவர்கள் தங்கள் மீது நடந்ததை அறியவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் மிகவும் சுலபமாக ஒருவர் மற்றவரைத் தூக்கி வைக்க முடிந்தது. மறுபுறம், ஒரு சிறுவன் ஆன்மிக நிலையில் இருந்தால் இரண்டு பெரியவர்கள் அவனை நகர்த்துவதற்கு கடினமானதாகும்.

மாரி லொலி உயர்ந்தார்

இந்த உலா நிலையில், தீர்க்கதரிசிகள் கவனமின்றி வலியையும், ஊசிப் புண்ணும், நெருப்புமை உணரும் ஆற்றல் இல்லாமல் இருந்தனர். கடினமான சுட்டுதல் போன்ற பரீட்சைகள் செய்யப்பட்டாலும் எந்தப் பதில்களும் வரவில்லை. அவர்கள் பெரிய தாக்கத்துடன் மண்ணில் குனியும்போது வலி குறித்து சிறிதுமே அறிகுறிகள் காணப்படவில்லை. ஒரு நம்பகமான கண்காணிப்பாளர், மரியா லோலை ஒருவர் படிக்கையில் தலைத் தொட்டதைக் கண்டதாகக் கூறினார். அந்தப் படிக்கை சிமெண்ட் ஆனது. கண்ணாடி பார்ப்பவர் சொன்னார், பக்கத்தவர்கள் மிகவும் அச்சுறுத்தும் விசித்திரமாகச் செப்பினாலும் குழந்தையானவள் மண் மீது அமர்ந்து நகையுடன் தூய்மரியாளிடம் மகிழ்ச்சியான உரைநடத்தை நடத்தினார். உலா முடிந்த பிறகு, அவர் அதைக் கண்டதெனக் கேட்டபோது, அவள் எந்தவொரு விசித்திரமும் அறியாததாக இருந்தார். தூய்மரியாள் நால்வர் குழந்தைகளுக்கு உலகின் முக்கியமான எதிர்கால நிகழ்ச்சியைப் பற்றி பல ரகசியங்களை கூறினார். ஆனால் அவர்கள் நேரத்தைத் தரக்கூடாது என்று சொல்லப்பட்டது. கொஞ்சிதா பின்வரும் கருத்துக்களைச் செய்தார்.

கரபாண்டல் தோன்றல்களின் நோக்கு

இந்த முதல் தோற்றத்திலேயே, அதன் பின்னர் பலவற்றை அடுத்து வந்தது, மரியா குழந்தைகளிடம் தன்னுடைய வருகையின் காரணத்தைச் சொல்லி அவர்களைத் தொடர்ந்து அந்த இடத்தில் மீண்டும் வருமாறு கேட்டார். குழந்தைகள் தூய்மரியாள் எங்கள் காலத்தவர்க்காக கடவுளின் செய்திகளை கொண்டு வந்ததாகக் கூறினர். மேலும், அவர் அவர்கள் இந்த செய்தியைக் கண்டிப்பான 1961 அக்டோபர் 18 அன்று அனைத்தாருக்கும் அறிவிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். இது கர்பாண்டல் முதல் செய்தி ஆகும், இது குழந்தைப் புறக்கணிப்பு மூலம் நம்மை தூயப் பெருந்தெய்வத்திற்கான முழு அர்ப்பணிப்பிலும், மன்னிப்பில், கேட்கலிலுமாக அழைக்கிறது.

தூய்மரியாள் அவர்களுக்கு இந்த செய்தியின் சொற்களை முன்பிருந்தே தீர்க்கவில்லை, ஆனால் அவர் "சிறிய நண்பர்களை" முழு விவரங்களுடன் விளக்கினார் மற்றும் அதில் வெளிப்படுத்த வேண்டியது. குழந்தைகள் தமது சொல்லிலேயே அப்பொருள் என்ன என்று கூறவேண்டும் என்றார். அவர்கள் தன்னுடைய அனைத்தையும் புரிந்துகொள்ளவில்லை என்பதால், தோற்றம் அவர் அவ்வாறு செய்ய முடியும் என்று உறுதி செய்தாள். இதனால் நால்வர் குழந்தைகள் பின்வரும் சொற்களில் இந்தச் செய்தியை வடிவமைக்கினர்:

(*) இங்கு மிகச் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு கடவுளின் கட்டளைகளின்படி ஒரு சீரான, பொறுப்புள்ள வாழ்வைக் காட்டுவது மற்றும் நம்முடைய தினசரி நடைமுறையில் அவனுக்கு அவருக்குரிய இடத்தை அளிக்கும் என்று பொருள். இதனால்: தினந்தோற்று பிரார்த்தனை; கடவுளிடம் அதிகமான பக்தி; சடங்குகளைப் பெறுதல்.

மரியா மற்றொரு முறை சொன்னாள்: "நான் உங்களிடம் எதுவும் அசாதாரணமாகவோ, மிகையாகவோ கேட்டுக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் நான்கு கடவுளின் முன்னிலையில் மனிதர்களாக மதிப்புமிக்க வாழ்வைக் கொண்டிருப்பது விரும்புகிறேன் மற்றும் அவனுக்கு அவருக்குரிய இடத்தை தினசரி நடைமுறையிலும் அளித்துவிடுங்கள்." இது நாங்களுக்கும் எல்லார்க்கும் ஒரு முழு, நிறைவான வாழ்வுத் திட்டம்!

குழந்தைகள் பல சந்தேகரர்களையும், நம்பிக்கையற்றவர்களை பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் விரைந்து ஒரு அசாத்தியத்தை கேட்டுக்கொண்டார்கள் "...அப்போது அனைவரும் நம்புவர்". இறுதியில் இந்தக் கோரிக்கை நிறைவேறியது மற்றும் அவ்விருப்பாள் மீண்டும் தோன்றி கொஞ்சிதாவிற்கு ஒரு அசாத்தியம் வாக்கு செய்தார்.

தேவதூது அவளுக்கு புனிதத் திருச்சபை ஒன்றைப் பெறுவதற்கு மரியாதையுடன் பல முறைகள் கற்பித்தார், அவர் கூறியதாக "மாற்றப்படாமல் வைத்திருக்கும் திண்டுகளுடனாக"

தின்தோற்றங்களில் அவ்வாறு நிகழ்ந்தவற்றை சாட்சிகளானவர்களுக்கு எப்போதும் திண்டுகள் மறைந்து இருந்தது. அச்சமயம், ஜூலை 18, 1962 ஆம் நாளில் அந்தத் திருச்சபையை சாட்சியர்கள் பார்க்க வேண்டும் என்றிருந்தது அதன் கருணை. குழந்தைகள் தேவதூத்தால் அவர்களுக்கு திண்டுகள் கொண்டு வரப்பட்ட போது அவற்றைக் காண முடியாதென அறிந்திருக்கவில்லை, எனவே கொஞ்சிட்டா அச்சமயம் சிறிதளவே சாமான்யமான ஒரு கருவுருவாகக் கருதி அதன் மூலமாக மக்களின் நம்பிக்கையைத் தீர்க்கும் என்பதில் சந்தேகித்தார். இந்த நிகழ்வு "திண்டு கருணை" என்று அழைக்கப்பட்டது, கொஞ்சிட்டாவின் பெற்றோர்களின் வீட்டிலிருந்து தொலைவிலேயே அந்தக் காலத்தின் மத்தியராத்திரியில் நடைபெற்றது

திண்டு மீதான சூப்பர் நேச்சுரல் தோற்றம்

கொஞ்சிட்டா புனிதத் திருச்சபை ஒன்றைப் பெறுவதற்காக தனது மொழியைத் தொங்கவிடும்போது, அவளின் மொழியில் திண்டு ஒன்று மாறுபடும் வண்ணம் தோன்றியது, கண்களைக் கவராத வெள்ளையான வெளிச் சுடரொலி வெளியிட்டுக் கொண்டிருந்தது. இந்தச் சூடு ஒரு 8மிமீ கேமராவால் எடுத்த படத்திரையில் சில பிரேம்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு போதுமானதாக இருந்தது. இந்நிகழ்வு கொஞ்சிட்டாவின் அருகிலேயே நின்று அவளைத் தவறாமல் பார்த்திருந்த விசுவாசமானவர்களாலும் உறுதிப் பட்டுள்ளது

கொஞ்சிடா ஒரு திண்டைப் பெறுதல்

இந்தக் கருவுரு எல்லோரையும் நம்பிக்கையுடன் ஆக்கவில்லை, குழந்தைகள் இன்னும் அந்நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்காக விசுவாசமான சின்னத்தை வேண்டிக் கொண்டிருந்தனர் "...எனவே அனைத்துமே நம்புகிறார்கள்", புனித கன்னி அவர்களை ஒரு பெரியக் கருவுரு என உறுதியளித்தார், அதன் பின்னர் அது கடவுளிடமிருந்து வந்ததாக எவரும் சந்தேகிக்காதிருக்க வேண்டும்

இந்நிகழ்வில், இது மனிதருக்கு அவரின் மகனால் செய்யப்பட்ட மிகப்பெரிய கருவுருவாகவும், அதன் பின்னர் காலத்தின் முடிவிற்கு வரை கடைசியாகவுமானது, அச்சமயம் அந்த இடத்தில் இருந்தவர்களுள் நம்பிக்கையற்றவர்கள் விசுவாசத்திற்குத் திரும்பி, நோய்வாய்ப்பட்டவர் குணமாகும். மிகவும் நோயுற்றோரின் போக்கு குறித்துப் பேசாதே, அவர் கூறினார் "கடவுள் அனைவருக்கும் சிறப்பு அருளையும் வாழ்க்கைக்கான பாதுகாப்பையும் வழங்குவார், அந்தக் கருவுருவுக்கு வர விரும்புபவர்கள் அனையருக்குமாக"

அதன் பின்னர் இந்த இடத்தில் ஒரு நிரந்தர சின்னம் இருக்கும், அதை பார்த்து படம்பிடிக்கலாம் ஆனால் தட்ட முடியாது, ஏனென்றால் அது பொருள் அல்ல. இதில் குறிப்பிட்டுக் கொள்ள வேண்டியது, மேரி ஒருமுறை புனிதப் பகுதியில் தோற்றமளித்த போதும் விசாரணையாளர்களுக்கு கூறினார் "நான் இந்த இடத்தை மிகவும் காதலிக்கிறேன் ஏனென்றால் கடவுள் அதை காதலிப்பார். இவ்விடம் புனிதமானது!"

ஆனால், அந்தக் கருவுருவுக்கு முன்பாக ஒரு "அவைசோ" நிகழும், இது சிறிய நீதிமன்றம் அல்லது விழிப்பு எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்தச் சமயத்தில் உலகெங்கிலும் நேரத்தை நிறுத்தி அனைவருக்கும் அவர்களின் ஆன்மாவின் நிலையையும் அதன் மூலமாக அவர்கள் தங்கள் வழிகளைத் திருப்ப வேண்டுமானாலும் பார்க்கும் ஒரு நிமிடம் இருக்கும்.

கொஞ்சிட்டா இந்த எச்சரிக்கைக்கு மிகவும் பயப்படுகிறாள், ஏனென்றால் அவர் கூறுவார்:

"அது தண்டனையாக இருக்கும்; ஆனால் அதன் காரணமாக நேரடியாக மரணம் ஏற்பட்டுவிடாது. அது மனிதர்களால் வந்ததல்ல என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இருக்கவில்லை. ஆனால் அந்த நிமிட்டத்தில் நீங்கள் கடவுள் முன்னிலையில் நிற்கிறீர்கள் என்று தானாகவே உணர்வோர்."

1965 ஜூன் 18 அன்று, புனித மைக்கேல் தேவதூர்தி மீண்டும் விண்ணப்பெண்ணின் மூலம் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் கடவுள் பெயரில் ஒரு செய்தியை வழங்கினார். இது மீண்டும் மலையின் மேற்பகுதியில், தற்காலிகமாக சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள புனித மைக்கேல் தேவாலயத்தின் கீழ்ப்பகுதி அருகிலுள்ள வீதியின் இடுக்குவழியாக நடந்தது. இந்தச் செய்தியைப் பெற்று எழுதியவர் கொன்சிடா ஆவார்: புனித மிக்கேலின் வழியாக உலகத்திற்கு வழங்கப்பட்ட விண்ணப்பெண்ணின் செய்தி:

தூதர் கூறினார்:

இரண்டாவது செய்தியை வெளியிடும்போது, கொன்சிடா "பல கர்தினால்கள், ஆயர்கள் மற்றும் குருக்கள் அழிவின் பாதையில் செல்கின்றனர்" என்று எழுதியது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் குறிப்பிட்ட விமர்சனம் ஏற்பட்டது.

அவளுக்கு பலமுறை இந்த தகவலை உறுதிப்படுத்துமாறு கூறப்பட்டது. இளம்பெண் பலமுறை மரியா குருக்களின் பணியைப் பற்றி முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார் என்று சொன்னார், மேலும் அவர் அனைத்து மற்றவர்களுக்கும் மேல் குறிப்பாகக் குருக்கள் மீது தன் கவனம் செலுத்தினாள்.

இப்போது வரை, அந்தப் புனிதர் பொறுப்பில் இருந்தவர் மற்றும் முழுக் கட்சிக்கும் காராபாண்டலின் நபி நிறைவேற்றப்படுவதைக் காத்திருந்தார். இப்போது அவர் ஓய்வுபெற்றவராகவும், ஒவியெடோவின் தற்போது ஆட்சியாளர் ஆர்க்பிஷப் ஆகவும் இருக்கிறார்கள்.

மரியா குழந்தைகளிடம் கூறினார்:

"என் உங்களுக்கு வருகை தருவது, பெரும் அற்புதத்திற்குப் பிறகு மட்டுமே கட்சிக்கால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்." அற்புதத்தின் முன் புனிதர் ஒரு சின்னத்தைப் பெற்றார்; அதனைத் தொடர்ந்து அவர் காராபாண்டலின் அனைத்துக் கட்டுப்பாடுகளையும் நீக்கினார். பத்ரி பயோவும் காராபண்டலைச் சேர்ந்தவராகவும், இதை உறுதிப்படுத்தியவர் ஆவான்; ஆனால் இன்னொரு குறிப்புடன்:

"இயேசுவின் தாயார் கருவாண்டலில் தோன்றியதைச் சபையால் நம்பப்படுவதில்லை, அதற்கு முன்பே அது மிகவும் பிந்தையாக இருக்கும் வரையில்."

எந்த நேரமும் கருவாண்டல் தோற்றங்களைக் குறித்து தனிப்பட்ட முறையில் நம்புவதாகச் சபையால் தடைசெய்யப்படவில்லை, ஆனால் இப்போது வரையான அதிகாரப் பூர்வமான உறுதிப் பெற முடியாததே. இருப்பினும், கிராமக் கோயிலில் நிகழ்ந்தவற்றைப் பற்றி உரைக்கத் தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தது.

கருவாண்டல் கிராமம்

நவம்பர் 13, 1965 அன்று கருவாண்டலில் கடைசி தோற்றமும் நிகழ்ந்தது. 1961 மற்றும் 1965 இடையே மேரி இவ்விடத்தில் சில நாட்களில் ஒருமுறை தோன்றினார். இந்த காலகட்டத்தில் வத்திக்கான் சங்கம் II, நடந்துகொண்டிருந்த போதும், அவர் நான்கு பெண்கள் மீது தீவிரமாகக் கற்பித்தார், அவை சங்கத்தின் பிரதி பற்றியவை மற்றும் எதிர் காலத்தை நோக்கி புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும். இந்தக் கற்பிப்பு "கருவாண்டலில் மேரி எவ்வாறு சொன்னாரோ" என்ற ராபர்ட் ஃப்ரான்சுவா எழுதிய நூலில் மிகவும் நன்கு விளக்கியுள்ளது.