יום ראשון, 30 בינואר 2022

אני יביא מלחמה גדולה בין בני האור לבין בני החושך!

הודעה מאמאנו למריה קורסיני בקרבוניה, סרדיניה, איטליה

ילדי, באור המשיח הקם, אדוני, אנכי באה להביא לכם שלום ושקט: ...שמי הוא נלקחה לשמים!

האב קבע לי את המלאכה לרדת ולהביא שלום לאנושות האבודה בחושך. אנכי באה עם מיכאל הארכאנגל ואיתי בן זוגי הקדוש על הארץ יוסף הקדוש. יחד נפתח את השריד הקטן למבחן הסופי נגד שטן.

האלהים האב, האל הכול יכול, מברכנו, הוא מצווה לצבאו בארמנגהדון.

ילדי, אנכי מלכת האהבה, אם ואדונה של כל העמים, בבטי אני באה לתת את אהבת האל לאנושות.

אני יביא מלחמה גדולה בין בני האור לבין בני החושך,

...בני האל יהיו לנצחים גדולים

באחד שיעשה זאת מגובה השמים שלו.

אהבה ורחמיה יישבו את עם אלוהים החדש, ...הם יהיו קדושים ויישבו לימינו. מנצחים במערכה הסופית, במבחן נגד הרע, הם ילקחו את מתנות רוח הקודש, וכגיבורי צבא השמים, הם יעלו על לוציפר שיציג עצמו לעולם כאל.

האמת באלהים! אין אלוהים אחר! הוא הוא האחד, היחיד והאמיתי.

בני יקרים, הראו, ידיים עם שלכם לגרום לאבינו האלוהים לחסד השיבה המוקדם של ישו, הנצח.

כאמא של ישו וארוסת רוח הקודש, יחד עם המתקדמים, אני מבקשת את התפילה! יישמע אלינו האלוהים!

אבי, מביא לך את השארית הקטנה, אשר נשאר נאמן לך,

מביאה אותו לפנייך כדי שתרחם על אהבתם הסדורה.

ותן לנו, ברחמיך האינסופיים, את החסד שאנחנו מבקשים.

אלוהינו היקר, בורא כל דבר,

הראו היום, באיחוד עם ילדים אלה,

נבקש ממך את חסד השיבה המוקדם של ישו.

לב אמי בוכה!

כאמא של האנושות הזאת, אני מבקשת עזרתך הקדושה,

אדוני האלוהים!

ברוך עםיך, אדון!

תודה על אהבתך האינסופית לנו!

אתה גדול, אבי! אתה חזק, אלוהים!

אין מי שיכול להיות כמו אותך: אתה! אמן.

הערה.

המטה ארמגדון משמש רק בפתיחת 16:16, שם מדובר בשבע הכוסות של זעמו של אלוהים, שפועלות נגד קהל עובדי החיה. בעוד שהמכות של הפרקים הקודמים היו מיועדות להביא את העושקים לרחם, אלו נועד לגלוי את הטבעה האמיתית של מאמיני החיה ולהחזיר צדק, בתגובה לצעקותיהם של אלה שסבלו עוול.

טקסט זה מבצע הבדלה יסודית בין נקמה אלוהית לבין אנושית. אין מקום בפתיחה שבו נצדק, מורשה או מוגברת האלימות האנושית, שאכן היא "הסימן של החיה" שעורר את זעמו של אלהים.

לעומת זאת, אלו הנושאים את "סימן אלוהים" דוחים כל צדקת האלימות האנושית וסובלים אותה, לא ברוח פסיביות, אלא בהבנה עמוקה שזה אינו בלתי נמנע וכי בכל מקרה הם לא יישארו עם המילה האחרונה.

בעוד צדק אלוהים מושמד את הרוע, רחמיו של אלהים מעניקים "מעט יותר" זמן למי שמבצעים אותו, כדי שיוכלו לרוחם.

שלושה רוחות טמאות מקבצות את כוחותיהם המזוינים (כל מלכי הארץ) למקום ארמגדון. כמו רבים מפסוקים אחרים בספר, משמעות הזכרת המקום זה קשה לפרש באופן מלא וחד-משמעי. מה שפתיחה רוצה להחזיר לזיכרונם של הקוראים הוא שהאל כבר ניצח בקרב נגד הרוע, אך לפני ההפסד הסופי ינסה לגרוף את מקסימום קורבנות.

הקרב האחרון אליו מתאספים הצבאים בארמגדון הוא מכת האש של זנבו של השטן: סופר הפתיחה בטוח שצדק האלוהי יגבר. צדק אינו עונש המוטל ממחוץ, אלא הוכחה חזקה שכל פעולות יש להן תוצאות וכי אין להימנע מפניהן. לכן, העונש קושר בפשיעה: מי שישפך דם חייב לשתות דם כהשלכה בלתי נמנעת.

מקור: ➥ colledelbuonpastore.eu