יום שני, 29 במאי 2017

הודעה מאדוננו ישוע המשיח

עמי היקר:

ברכתי נמצאת בבני, הביטוי של אהבתי.

אהבת אלוהים עולה על כל ציפיות האנושות; אהב�תי בשלמות. לכן, לא תובנה ולא תיבנה אהב�תי; גם קראי לא יובנו ושלא יבונו בשלמות.

אני מבקש מהאנושות לחיות באיחוד מוחלט עם, אך בגלל שלא נותנים הכל,

דברי ייפסרו בצורה שגויה לפי הנוחות של כל יצור אנושי,

שוכחים שאם ... "רבים ייקראו, מעטים נבחרים" (מתי 22:14)

בני שואפים להחזיר מודעות גדולה יותר ממה שהייתה קודם; זה מחייב אתכם שלא לפעול כמו אלה שאינם מכירים אותי. לא כל יצור אנושי נכנס לדעת האמת, ולא כולם חודרים עמוק לתוך דברי ואלה של אמי בקראים אלו.

אני קורה אתכם להגיע לשלמות החיים המאוחדים עם, ולכן עליכם לקחת ההחלטה האמיצה להעדיף דברי מעל מה שבעולם.

כל יצור אנושי נוהג ליטול את דברי לפי הנוחות שלו, זאת צורה של הגנה עצמית בה תופסים התנהגות שאינה בהתאם למה שאני רוצה מאמי.

עמי האהוב, אתם משתחווים למדע, וככל שהמדע נכנס לידיו של אדם, יותר הוא נכנע לחידותיו ויותר הוא טובע במה שאינו ראוי לגוף או לנפש.

בזמן הזה, אני רואה את האנושות חלשה בטכנולוגיה שצורמת אותה לחלוטין, אדם שהניח אותי למקום השני בחייו, אנושות שאינה מעדיפה אותי אלא דוחקת אותי בכל רגע, משום שכבודו האנושי יוצא בכח רב בגלל בן-אדם שאי אפשר לעצור אותו פיזית או מוסרית מפני היסורים.

אני נותן לך את דברי, ואתם במקום לקחת אותם באהבה כדי להיות טובים יותר, תופסים אותם כדי להיות גאויים ולתקוף ולשאל ולהראות על אחיכם.

איזה מִבְּנַי יוּכַל לָדון אֶת-אָחִיו אוֹ אֲחוֹתוֹ? הַזֵּה שֶׁצָרִיךְ לְפַרֵשׂ מַעֲלוֹתָיו ....

עמי האהוב, אל תזניחו את אימי, אלא לעומת זאת, היותכם עם מצפון אמיתי של מי היא אימי ומשמורתה המיוחדת כלפי ילדיה בכל רגע.

בלב ובהגיון של בני, ניכרת הצורך להישאר מאוחדים לאמי, לא רק כדי להעתיק אותה אלא גם לעבוד תחת חסותה בצאני ולחיות בכך בעבודה על המידות שהנוצרי צריך לשמור לטמנה.

פִּי אָמוֹ יַעְשׂוּ לִי עַם', כֵּן אָמי הִיא אֱמֶת בְּנַי.

עַםִי צָרִיך לַהֲבִין וְלֶחְיוֹת תוֹךְ קֶשֶׁר זֶה הַפָּעוּל, פְּנימי וּמַכְלוֹל, אֵית מִי וְאֲנוֹחִי, לְמַעַן תוּכוֹלוּ לִהְיוֹת פָּרִים.

צָרִיך לִגדּול רוּחַנִית, לְמַעַן לְהִתְפַּסֵק לְרוֹץ הַכְּבוד שֶׁלִי וְלָחוֹת בְּמַעֲשֵׂי, וְאַחַר כָּךְ לִתְפוס אֶצְלוֹהַּ הַמְלאָה חֵן.

לֹא רַק שֶׁכְּנֵסִיתִי כְמוֹחֲדָשׂ תוֹציא מַמְזֵרִים חֲדָשִׁים, אֱלָא שֶׁבָּנַי צְרוּכִין לָסֵךְ בְּחַיַּי כְּעֵדוּת חַיה.

אִמּי הִיא הַחוֹל קוֹדֶשׁ שֶׁבְּכָנֵסִיתִי, הִוא הַמְלאָה חֵן וְתַפְקִיד לְכָל בָּנַי דוּגְמוֹת שֶׁל הִתְפַּסְקוּת מוּשְׂלֶמֶת, אֵם כֵן וְאֱמוּנָה וְחֶסֶד.

אִמּי הַרְצוֹנת לִשְׁמֹעַ וּלְקַיֵּם אֶת דְבָרוֹ הָאֱלוֹהִים, הִיא מוֹכִיחָה לְכָנֵסִיתִי וּלְבָנַי אֶת אוֹצָרֹות שֶׁאַתֶם בָּעֲלוֹת, אֶת הַדְּוָרוֹת שֶׁהָאָדָם יָצַר לְבַטֵל עַל יְדֵי מֵראָה, וְאֶת הַחֲזוֹנוֹת שֶׁיּוֹשִׂיאוּ אֶתְכֶם מִמֶנָּם.

אֵינִי רוֹצֶה שֶׁתַרְאוּ אֶת אִמּי כְמוֹ תַחְלִיף לָחוֹסֲנִי, אֱלָא הִיא גַם קוֹצֵץ חֳסָדִים לְמַעַן שֶׁהָאָדָם יֻּשָּׂר.

אִמּי הִיא הַחוֹל קוֹדֶשׁ דְּמוּת וְהַחֲבִיבָה שֶׁבְּכָנֵסִיתִי.

אִמּי מוֹקֱדֶשֶת וְתוֹקוֹף תַפְקִיד אֶצְלוֹהָ בְּכָנֵסִיתִי, לָכֵן הִיא מַזְמִינָה קוֹרֵאת וְנוֹתֶנֶת אֶצְלוֹהָ דָבָרוֹ לְבָנַי, שֶׁלֹא יִתְעוּ.

אימי אינו תפאורה לכנסייתי אלא האור שישלח אביו לשמש לי אם ואם של כנסייתי.

אימי לא באה להתחרות בבנה אלא להנחיל את ילדי בדרכי, אל היצללה, באמצעות התפילה שלה.

אימי פונה לעמי לבקש ממך את כן האישי שלך ולהנהיג אותך בידה אלי.

אימי היא אם של ענוה והיא מוכעצת כאשר אדם משים אותה מעל לי. זה קורה כי אדם לא הבין את הישות האמיתית של אמי: גואלת כל החסדים.

לא רק בעכשיו שאימי מדברת לילדי, אלא מזמן רב, שכן מזמן רב ילדי חיים יותר טבולים בחטא מאשר בקיום פקודותי.

צייתו לאמי, שאומרת לכם ברצון אלוהים ובשל אהבתה כלפיכם שאתם ילדיה.

אימי מדברת אתכם על חטא, טוב ורע, ואדם מכחיש רוע, כאילו אמי דובבת שקרים ומה שאינו קיים.

אימי קראה למילוי החוק האלוהי והאדם רק מקריא לחסדי אלוהים, מבקש שיהפוך האנושות לדרך חיים בלתי מוגבלים שם הרע הוא לחיות נכון ולמלא את המצוות.

ילדים, הנביאים שלי בכל רגע בהיסטוריה האנושית נטלו כמשוגעים או קיצוניים וישויות שהעבירו טרגדיות. וכך זה שהאדם לא רואה את הטראגיה החברתית הנוכחית כמו שאנושות לא ראה זאת בעבר.

האנושות רוצה לחיות באושר הקולקטיבי הכוזב והטעוט של חטא, סותר את דבר האלוהים.

עם שלי, זכרו שהזמן לקציר הוא כאשר הדלתן דומה יותר לחיטה, ומי שנמצאים רחוק ממני ולא מכירים אותי או אומרים שהם חיים קרוב אלי ללא מודעות או אמונה בה�וראותי, הם מאוד בקלות מבולבלים.

לא להיכנס לדעת דברי לא מאפשר לך להבין אותי ולאהב את "למה" ו"למה" אני קורא לך לעבוד ולפעול בתוך עבודתי ופועלי. שלא לחיות בפרקטיקה של דברי מגביל אותך בגדילה, בקרבה אלי בביטחון ומילוי בבקשותיה של אם.

עם שלי, אתם צריכים לשמור על הוודאות שהחיים הנוצריים אינם רק הליכה לתפילת הקודש או לקבל אותי ללא מודעות אמיתית או הכנה ראויה. אתה חייב להכיר אותי כדי לאהב אותי ולדעת שבתוך אהבתי הגדולה והאינסופית לכל אחד מכם, צדקתי ממשיך לפעום, מתקדמת על ידי רצון החופשי של האדם, מביא לידיו את כאבו בחיים.

אני רחמן אינסופי ומסלח לאחד שבא עם חרטה ועם כוונה חזקה לתיקון, אך אדם חייב להודות בחרטתו וכוונת התיקון הזאת כדי לקבל את רחמי, שאינני מסרב אם תבקשו אותם ממני בצורה נכונה.

האנושות לא יכולה להמשיך באכילה ושתייה כאילו אין דבר בעוד

התקווה מסתתרת אותי כדי לבצע מעשים טמאים ולעלות עלי בחטאים מכל סוג, זוללת לא תביא אתכם אלי, מעשי נגד התורה האלוהית לא יקריבו אתכם אלי, הפרדתי ממעשיכם ומעלליכם לא תוביל אותכם אלי, אלא תשפילו לכן לתוך בור עמוק שבו תמצאו יותר הבנה ומקום חם מאלה שלא רוצים לצאת מהחטא.

ראיתי את ילדי מנקבים באנטיכריסט כה קלות, והם מציגים אותו כך טבעיים עד שהוא נראה כאילו הוא חבר האנושות', ומי שלא מזהרו מפני זה מכחישים זאת כדי שיוכל לבלוע את ילדי ואת הרכוש שלכם בכל צורה, להיות המנהיג היחיד לפני מולם יקעודו גדולי העולם. ממשלה אחת שתהיה המרדיפה הגדולה ביותר עבור אלה ששייכים לי, מטבע אחד להזדהות עם נאמני, דת אחת שתסיר אותי לחלוטין.

שלטונו של המזויף בכל העולם מותר על ידי אלו שהם בעצם השולטים באנושות כעת כדי להכריז מלחמה, רעב לאומות שלא יוצרות הכנסה עבורם, ושולחים מחלות לאומים שאינן מתאימות להם. אלה שמקבעים את גורל האנושות, מכתיבים מהפכות, מרידות, התקוממויות, נפילת ממשלות, קריסת הכלכלה... ואלו ימשיכו עד שיילדי, בפני הטהרה, יכירו בי כמלך המלכים ואדון האדונים.

המזייף, האנטיכריסט, יאכיל את הרעבים וישתה את הצמאים עם חסד נראית ענק כדי לשבות אותם, אבל כאשר הוא מחזיק בהם בידיו, יהיה המגביך הגדול, המועק והרודף של ילדי. הוא יחטוט את עמי, ילביש אותם בארגמן ויפצע אותם בעונשים גדולים שאינכם מודעים להם ברגע זה.

הזייף הזה יערבב אלה שלא מכירים אותי במלואם, אלה שלביהם לא נכונים, הגאויים, הלומדים שהמקרים הם מדברים את דברי אך אינם חיים בהם, כי לימודי יוצאים מעבר לדעת את המילה הקדושה על לב.

עמי צריך להיות קודש ולהיכיר שצריך להיכנס אלי

כדי להיות אחד עם טריניטנו; רק כך יגיעו להבחנה להגן על עצמם מרע גדול זה.