내 사랑하는 아이들아,
너희는 부모의 자식보다 내 자식이 더 많다. 나는 너를 사랑하고, 너는 나의 것이며, 천국에서 너희는 완전히 하늘 아버지님의 자녀가 될 것이다. 나의 형제들이 되어 초자연적인 가족이 너희의 진정한 가족이 될 것이며, 천국에서는 너희의 땅의 부모님들도 하느님이시여, 모두 나를 가장 아름다운 구세주와 속량자로 존경하며, 나에게서 벗어나지 않고 나를 본받아 하늘로 들어갈 것이다.
나는 정말 너희의 하나님이시다. 나는 인간처럼 겸손해져 너희가 되셨지만, 나는 너희를 창조하신 유일한 전능한 하나님이다.
나는 너희의 하나님이시며, 다시 한 번 말하노니, 너희는 나의 피조물로서 나를 동등하게 대우하는 경향이 있다; 너는 교황이나 왕에게도 그렇게 친근하게 말하지 않는다. 가톨릭 종교는 가르친다: (1과 2계명) "하나님을 완벽히 숭배하고 사랑하라" 그리고 "그의 성스러운 이름을 존중하며, 모독과 거짓 맹세를 피하라." 숭배란 무엇이며, 존경이란 무엇인가? 숭배는 라트리아의 예배를 통해 표현되며, 이는 오직 하나님에게만 예약된 형태이다; 따라서 그는 무량한 경외심을 받을 자격이 있으며, 그의 독보적인 위대함에 맞는 태도와 언어를 필요로 한다.
내 사랑하는 아이들아, 이 선언을 너희의 명상에 남기노니, 이를 생각하라, 반성하라, 더 잘할 수 있는 방법을 보라, 나를 더 존경스럽게 말하라, 가장 뛰어난 하인들이 최고의 주인을 모시는 것처럼 나를 섬겨라 — 최상급이지만 또한 가장 강력한, 가장 공정하고 가장 위대하신 분을.
네, 내 아이들아, 너희는 왕 중의 왕 앞에 무릎 꿇고 있으며, 너희가 그분과 비교될 수 없음을 상상할 수도 없다 — 너희는 그렇게 작고 겸손하지만, 네, 바로 네가 그분의 앞에서 서 있지만, 그는 너보다 너무 우월하여 단 한 마디도 입에 담을 용기가 나지 않는다. 그러나 그는 팔을 벌려 너를 안아주고, 너에게 자신감을 주며, 너를 놀라게 하지 않기 위해 자신을 작게 만드신다; 하지만 너는 그가 누구인지 알고 존경심을 잃지 않고 경이로움을 느끼며, 그의 완전함 옆에 서 있는 동안 항상 작은 존재로 남아 있다.
이것을 깊이 생각하라, 내 아들들이여, 내 작은 형제들아. 성인들을 본받으라. 그들은 많은 글들을 남겼으니, 그들이 어느 정도 친숙했음을 알 수 있다. 그들은 항상 신의 완전성과 그들의 인간적인 소박함, 그들의 잘못, 그리고 그의 필요성을 인식하고 있었다. 그를 떠나면 아무것도 아니었다. 모든 힘은 그에게서 왔고, 지식도, 지혜도 모두 그에게서 왔다. 모든 선물은 그에게서 나왔으며, 이 가장 특별한 스승에 대한 존경심으로 그들은 경외감, 의존, 숭배와 끊임없는 그의 존재감을 느꼈다.
성스러운 가톨릭 교회는 항상 신의 모든 것에 우선순위를 두며 찬미하는 정신 속에서 자녀들을 키워왔지만, 제2차 바티칸 공회 이후 교회의 지도자들은 신앙인들이 만능신과 더 가까운 관계를 찾도록 권장했다. 이는 필수적인 존경심과 상하관계에서 필요한 섬세함을 무디게 만들었다. 우리 주님은 너무 자주 가벼이 다루어지고 평등하게 대우되었으며, 습관이 들면서 보통의 인간들과는 끝없이 다른 존재로 보지 않게 되었다. 신앙인들은 종종 미사에 앉아 있고, 경외하는 자세인 무릎 꿇기를 잊고 있다. 그들은 가장 성스러운 성체를 손으로 받지만, 부활 아침에 주님은 마리아 막달레네에게 무덤 근처 정원에서 이렇게 말씀하셨다: “나를 만지지 말라.”
신앙인들은 — 너희도 내 아들들이여, 나의 신앙인들 중 한 사람으로서 — 성스러운 성체를 손으로 받지 말아야 한다. 나는 다시 반복하지만, 성품성사에 의해 기름부음을 받은 손이 아니면 성체성사를 만질 권한이 없다. 오직 사제만이 이 권위를 가지고 있으며, 신앙인들은 그들의 자리를 차지해서는 안 된다. 그리고 그들 중 일부가 성스러운 성체를 신앙인들에게 맡기는 것은 잘못된 길이다.
나는 하느님이시며, 인간으로 변모하더라도 나의 속성을 잃지 않았다. 나는 너희의 형제이니라. 나는 너희를 나에게로 끌어당기고, 천국에서 완벽하게 내 것이 될 것이다. 거기서 너희는 나의 신성한 모든 속성에 참여할 것이며, 나는 너희를 위해 천국을 창조했다. 천국에서는 너희 존재의 목표에 도달했을 것이고, 너희는 땅에서의 상태를 참나무가 자신의 도토리를 보는 것처럼 볼 것이다.
나의 덕목을 본받으려 애쓰어다 — 나의 인내심, 나의 온유함, 나의 겸손함 — 그러면 나는 신이 자녀에게 베푸는 사랑으로 너희를 내 천국에 맞아들일 것이로다. 땅에서의 너희 존재는 준비의 장소이며, 너희가 창조된 현실로부터 멀리 떨어져 있도다; 그러나 성체성사 통하여 내가 너희와 함께하며, 나의 생명 속에서 거룩함의 힘과 모든 그 품질들과 덕목들과 활력을 주리로다.
이 주는 내 고난의 주간이니라; 나와 하나가 되어 완전히 살아가어다. 복음서 기록은 참되도다, 그러나 나의 고통, 모욕, 더러움, 조롱과 같은 모든 고통들을 다 다루지 아니하노라; 그 무한히 긴 불의의 시간 동안 나는 죄 없는 희생양이었도다.
이 주는 해의 가장 중요한 주간이니라; 세상은 냉담하고, 너희는 배교한 나라이며, 많은 이단자들은 무엇이 걸렸는지 알지 못하거나 잊어버렸노라. 나의 고난은 매년 반복되며, 모든 미사는 두 천 년 전 일어난 일을 너희 시대의 재현으로다; 그리고 각 성주간은 신이 신에게 드리는 죄 사함과 하늘 입성을 위한 그 거룩한 제물의 재현이로다.
중립적으로 있지 말지어다; 나를 따라 하느님께 자신을 바치어다; 내가 나 자신을 잊었듯이 너희도 스스로를 잊으라; 그리고 이 고난의 핵심은 예루살렘 여인들이 울며 나의 십자가를 지고 지나가는 나를 보고 슬퍼할 때 나에게 말한 것이로다: “나를 위해 울지 말지어다, 그러나 너희 자신과 너희 죄악을 위하여 울어라!”
너희의 성화는 내 걱정거리니라; 이웃에 대한 사랑은 이를 이루기 위한 필수적이며, 나는 사랑하는 나의 자녀들아, 너와 네 소중한 사람들 모두를 아버지, 아들, 그리고 성령의 이름으로 축복하노라 †. 아멘.
너희 주님과 너희 하느님이시니라
출처: ➥ SrBeghe.blog