tisdag 31 januari 2023
Uppvisning av Barmhärtighetens Konung den 25 januari 2023 över fontänen Maria Annuntiata vid Jerusalemhuset
Vårt Herres budskap till Manuela i Sievernich, Tyskland
Vi är alla omgivna av ett vackert guldigt ljus. En stor gul kula av ljus, följd av två mindre gulaktiga kulor av ljus, flyter i luften framför oss på himlen. Den stora sfären öppnas och den småbarn Jesus kommer ut ur denna sfera i form av Prag. Han bär en stor guldkrans och hans hår är mörkt brunt, kort krusigt. Barmhärtighetens Konung har blå ögon. Den småbarn Jesus bär ett rött kläde och den röda manteln av Hans dyrbara blod. Den himmelska konungen bär en stor guldspira i sin höger hand och Vulgatan i sin vänster hand. (Heliga skrifter)
Nu öppnas de två andra mindre sfärorna av ljus, och två änglar klädda i vitt kommer ut ur dessa ljussfärer. Änglarna knäböjer inför Barmhärtighetens Konung och breder hans mantel över oss. Vi är skyddade under hans mantel. Den spänns över oss som en tält. Den småbarn Jesus välsignar oss:
"I Faderns, Sonens - det är jag - och den Heliga Andes namn. Amen."
Den himmelska konungen tar sin spira till sitt hjärta och talar:
"Se, jag är Guds lamm som bär världens synder! Kära vänner, beden och förbliv trogna mot mig. Mitt verk blev synligt i Paulus. Den som öppnar sitt hjärta och vänder sig till mig, den kallar jag, så kan varje själ förvandlas från Saul till Paulus. Heliga skrifter är Ordet av den evige Fadern och mitt ord. Ni får inte överge det! Paulus älskade mitt ord. Så må ni se hela de heliga skrifterna: Gamla Testamentet och Nya Testamentet. Det är historien om människans frälsning och mitt verk samt Faderns, i vilken jag är helt. Även prästerskapet får inte ses utanför Gamla Testamentet. Höra mitt ord!"
Herren talar till mig tyst om det kommande slutstidens under av moln- och eldsulan. I Bibeln finner vi denna sula i Gamla Testamentet, i Exodus bok. Dessutom berättar den gudomliga barnet om berg som Moses hade möte med Gud på. Berget var omslutet av en stor molk och stort eld. Det var den stora närvaron av den evige Fadern. Moses fick Tio Budorden från Gud på berget. Gud utsåg Moses att gå till Honom på toppen av berget, senare Aron som kallades av Gud som präst. Ingen annan person, inga släktingar, oavsett hur viktiga de var, fick gå upp på bergstoppen. (Heliga skrifter, Exodus 19:16-25) Den nådige barnet pekar ut för mig att det här var början av ett mycket särskilt heligt prästerskap. Vi ska inse att prästerskapet instiftades av Gud och inte av människor. I vår kommande tid väljer Gud moln- och eldsulan som under med fullt syfte. Molnsulan känns igen av många personer i detta tecken, men pekar också till Exodus bok i Bibeln, särskilt befrielsen från världslig slaveri, de 10 Budorden och det heliga prästerskapet. Så förklarade Barmhärtighetens Konung för mig.
Därefter öppnas Vulgatan av en osynlig hand. Jag ser avsnittet i Heliga skrifter: Paulus, Brev till Romarna 1:18 ff. Ordet skinner ner över oss. Vi är alla omgivna av ljus.
Barmhärtighetens Konung närmar sig och talar:
"Nu visar jag er något för framtiden. Pius V var en trogen vän, liksom Benedict XVI, era Klippa, var det till Mig."
Herren visar mig ett långt brev och säger att människor skulle kalla det för alltidens mässa. Brevet var mycket långt, så jag kunde igenkänna det men inte minnas ordet efter ord. En gång till bekräftade den nådige barnen åt mig att detta är för framtiden.
Barmhärtighetens Konung talar:
"Det begärdes!"
Benedict XVI är hos Honom, så bekräftar den himmelska konungen det åt mig och talar:
"Benedict XVI, era Klippa, föraktades mycket på grund av sina nådiga andliga gåvor. Vet detta. Troget stannade han vid de heliga skrifterna, Fadern och Mig. Nu ber han mycket för Kyrkan. Anropa hans hjälp." (Egen anteckning: Detta kan göras till ärorika personer i den katolska kyrkan).
"Bed, ty ondskan är mycket stark i världen. Endast genom er bön, era offer, era botgöring, det heliga Offermålet kan världen räddas, domen mildras. Era hjälpare bör bedja mycket annars kommer de inte att förstå vad Jag gör. Guds plan för denna plats och Tyskland kommer annars inte att uppenbaras för dem, Faderns plan, som är Min plan. Den som inte ber och offerar, den blir planen stängd för. Jag vill rädda er och inte straffa er."
Barmhärtighetens Konung trycker nu sitt spira mot sitt hjärta och det blir aspergillum av Hans dyrbara blod. Han välsignar och stänker oss med sitt dyrbara blod. Särskilt de sjuka och alla människor som tänker på Honom:
"I Faderns, Sonens - det är Jag - och den Heliga Andes namn. Amen."
Sedan placerar det nådige barnet sin högerfot på en sten vid brunns kanten och säger:
"Eftersom Mitt blod inte flödar i det heliga Offermålet, stänker Jag er med Mitt dyrbara blod." (Herren egen anteckning: Herren hänvisar till att för närvarande ingen helig mässa firas på dagarna för bönemötena i Sievernich). "Bed om fred, offer annars kommer stor lidande dra över er. Jag har sagt det tidigare och jag kan inte säga det ofta nog: lyssna till Mitt ord, vara trogna Mig, vara trogna de heliga skrifterna! Jag är Barmhärtighetens Konung och leder er genom denna tid. Ha ingen fruktan!"
Herren vill att vi ska säga en sista specifik bön som avsked, och säger farväl: "Adjö!"
Vi ber enligt begäran:
O min Jesus, förlåt oss våra synder, rädda oss från helvetets eld, led alla själar till himlen, särskilt de mest i behov av Din barmhärighet.
Herren går tillbaka in i ljuset och änglarna gör detsamma. Ljuskulorna stängs och tecknet dyker upp: IHS. Ljuskulorna försvinner.
Detta meddelande meddelas utan att påverka kyrkans dom.
Upphovsrätt.
Från Bibeln:
Utgången
Andra Moseböckerna
Utgångskapitel 19:16-25 .
Exo 19:16 På tredje dagen, när det var morgon, bröt åskan ut och blixtar flammade. Tunga moln hängde över berget, och mycket höga blåst trumpeter hördes. Alla människor i lägret skakades av rysning.
Exo 19:17 Moses led folket ut ur lägret för att möta Gud. De ställde sig upp vid foten av berget.
Exo 19:18 Berget Sinai var helt täckt med rök, ty Herren hade kommit ner på det i eld. Röken gick upp som från en ugns rök. Hela berget skakades kraftigt.
Exo 19:19 Trumpetljudet blev allt starkare och starkare. Moses talade, och Gud svarade honom med åskans ljud.
Exo 19:20 Herren hade kommit ner på berget Sinai, och till dess topp. Han kallade Moses upp till toppen av berget, och Moses gick upp.
Exo 19:20 Därefter sade Herren till Moses, "Gå ned och befälla folket bestämt att de inte ska bryta igenom för att se Herrn; annars skulle många av dem omkomma.
Exo 19:22 Låt också prästerna som brukar närma sig Herren, hålla sig heliga, så att Herren inte slår ut mot dem!"
Exo 19:23 Då svarade Moses till Herren, "Folket kan inte alls gå upp på berget Sinai, ty du själv har inpräntat det i oss: dra en gräns runt om berget och förklara det heligt!"
Exo 19:24 Då sade Herren till honom, "Gå ned och kom upp igen med Aaron. Men prästerna och folket får inte bryta igenom för att gå upp till Herrn; annars skulle han gå ut mot dem."
Exo 19:25 Därefter gick Moses ner till folket och berättade det för dem.
Brevet till romarna
Aposteln Paulus brev
Rättfärdiggörelse genom Jesus Kristus
Människans behov av frälsning
1 Hälsning
Hednarnas synd. 18 Guds vrede avslöjas från himlen mot all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som trycker ner sanningen genom sin orättfärdighet. 19 Vad som kan kännas till om Gud är uppenbar för dem; Gud själv har avslöjat det för dem. 20 Hans osynliga väsen, eviga makt och gudomlighet har varit synligt genom skapelsens verk sedan världen skapades. Därför kan de inte undantagas. 21 Ty fastän de kände till Gud så hedrade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan blev dåriga i sina tankar och deras oförståndiga hjärtan mörknades. 22 De ansåg sig vara visa men blev dumma. 23 De bytte ut den odödliga Guds härlighet mot avbilden av dödliga människor, fåglar, fyrfotadjur och krälande djur. 18-23: Troendet att med förståndets ljus kan vi känna till Guds existens från skapade saker undervisas här omisskännligt. Endast genom egen fel är okunnighet om Gud möjlig. "Endast en dårskalle säger i sitt hjärta: Det finns ingen Gud!" 24 Därför överlämnade Gud dem åt sina hjärtans begärelser, till orenhet, så att de vanhedrade sina egna kroppar. 25 De bytte ut den sanna Gud mot falska avgudabilder och dyrkade och beundrade skapelsen istället för Skaparen, som är välsignad i evighet. Amen. 26 Därför övergav de Gud till vanära passioner; deras hustrur bytte ut naturlig samvaro mot onaturlig. 27 Likaså övergav män också den naturliga samvaron med kvinnor och brände för varandra i vild begär, män gjorde skamliga handlingar mot varandra och fick sin lön för deras förvirring inom sig själva. 28 Eftersom de avvisade kunskapen om Gud överlämnade Gud dem åt deras avvisande sinnesatt så att de gjorde vad som inte är rättfärdigt. 29 De blev fyllda med all orättfärdighet, ondska, [otukt,] girighet, onda, fulla av avund, mord, strid, list, bedrägeri. De är öronblåsare, 30 förtalare, Guds fiender, hånare, stolta, skrymtare, ondskefullas uppfinnare, upproriska mot föräldrar, 31 orimliga, oordnade, utan kärlek, utan trofasthet, utan barmhärtighet. 32 Fastän de känner till den gudomliga lagens ordning (och vet) att dem som gör sådana saker förtjänar döden, så gör de inte bara det själva utan beundrar också dem som gör det. 26-32: Paulus, som inte överdriver, målar här ett skräckinjagande bild av moraliska tillstånden i hedendomen. Roten till all denna fördärv är dock att vända sig bort från Gud. Det sjätte budet överskrids mest där det första icke beaktas.
"Moses leds med sig Joshua till berget Sinai, som var hans assistent, men Aaron, hans bror, ledde Israels äldste som följde Moses upp på det heliga berget, men väntade på honom halvvägs. Där utnämnde Gud Aaron till Israels överstepriest, ett ämbete som övertogs av hans direkta efterkommande, medan leviterna, hans stam, därefter utförde prästerliga tjänstgöringar. Tills tiden för makabéernas uppror (2:a seklet F.KR.), förblev överstepriestämbetet i Aarons hus. När makabéerna proklamerade det åt sig själva, uppstod en schism och anhängare av den aaronitiska överstepriesten följde med honom till Egypten, där de byggde ett "alternativt" tempel. Essénerna väntade i sin tur på en överstepriestlig messias från Aarons hus och en kunglig från Davids hus som skulle återställa den "gamla ordningen." Jesus var en davidit genom sin morfar Joachim, men också en aaronit genom sin mormor Anna, så att han både var konung och överstepriest, vilket är anledningen till att författaren av Brevet till hebreerna kunde skriva: "Sedan vi nu har en upphöjd överstepriest..." (Heb 4:14).
Faktum att vår katolska prästerskap går tillbaka på det gamla förbundets prästerskap presenterade klar och tydligt av Påve Benedict i sin prefats "Det katolska prästerskapet" till boken "Från djupet av hjärtat" av Kardinal Sarah. I den beskriver Benedict XVI det kristna prästerskapet som en ny tolkning av det israelitiska överstepriestämbetet, i vilket i gestalten av Jesus som överstepriest "den profetiska kultkritiken och den från Moses utgående kulttraditionen sammanflödar". Efter Andra vatikankonciliet (1962-1965) blev dock förhållandet till det gamla testamentets prästerskap "omöjligt att undvika även för den katolska kyrkan. Förståelsen av ämbetet hade 'ruschat in på oss med enormt tryck' och blivit 'den fortsatta krisen i prästerskapet i kyrkan intill idag.'
Pius V (1566--72) var en riktigt helig påve. Han införde rosariet och Angelusbönen när Europa hotades av turkarna, vilket ledde till Lepantos under: I den avgörande sjöslaget mellan "Den Heliga Ligans" mot det ottomanska flottan var kristna först hopplöst undervisade; dessutom blåste vinden emot dem. Men exakt klockan 12, när Angelusbönen beddes över hela den kristna världen, bytte vinden och tillät dem att genomföra ett framgångsrikt frontalt anfall mot turkarna. Han var också en stor reformator som konsekvent implementerade besluten från Tridentinska konciliet. Med sin bulla " Quo primum " den 14 juli 1570, etablerade han vad som nu kallas för " Tridentinska mässan "" för alltid och förbjöd att det någonsin skulle modifieras eller avskaffas: "(...) kan heller detta brev [Quo primum] aldrig återkallas eller ändras vid något tillfälle, utan det kvarstår i full kraft av lag för evigt." Detta var troligen den "långa brevet" som visades av Lord Manuela.
Kommentar av Dr. Hesemann och Pius V:s bulla:
Bullan från den helige påve Pius V som införde Romerska Missalet .
Biskop Pius, tjänare till Guds tjänare i evig minne.
Sedan vår kallelse till det högsta apostoliska ämbetet har vi med glädje riktat vårt sinne, våra krafter och alla våra överväganden mot bevarande av renheten i den kyrkliga gudstjänsten och strävat efter att initiera vad som är nödvändigt för detta syfte och, med Guds hjälp, göra det verksamt med all iver.
Nu, enligt besluten av den heliga tridentinska rådet, har vi måst ordna publiceringen och förbättringen av de heliga böckerna, nämligen Katekesen, Missalet och Breviariet. Efter att Katekesen hade publicerats med Guds tillstånd för folkets undervisning och Breviariet hade förbättrats för den obligatoriska lovsjungen av Gud, har vi måst vända oss till det återstående uppdraget så att Missalet skall passande motsvara Breviariet (eftersom det är mycket lämpligt att Gud ska lovas i kyrkan på enhetlig sätt och att mässan ska firas på enhetligt sätt): publicera själva Missalet.
Vi ansåg därför rätt att överlåta denna börda till utvalda lärde. Efter noggrann studie av de forna böckerna i vår Vatikanbibliotek, liksom andra manuskript som hämtats från hela världen, förbättrade och oskadade, samt de gamlas reflektioner och skrifter av erkända författare som lämnat oss uppteckningar om den heliga institutionen av riterna, återställde dessa lärda Missalet enligt föreskriften och ritet hos de heliga fäderna.
För att alla ska kunna dra nytta av detta arbete, efter att vi hade granskat och förbättrat det, beordrade vi, efter noggrann övervägande, att det skulle tryckas och publiceras i Rom så snart som möjligt.
Präster ska särskilt veta av detta vilka böner de nu skall använda vid mässfirandet och vilka riter och ceremoniella handlingar de skall iakttaga. Men för att alla överallt ska kunna begripa och följa vad som har blivit nedtecknat av den heliga romerska kyrkan, Moderkyrkan och lärare till övriga kyrkor, fastställer vi genom denna vår evigt gällande konstitution, under hot om vårt missnöje som straff, och beordrar: Framgent på hela kristna jorden, i alla patriarkala kyrkor, katedraler, kollegiatkyrkor och församlingar, i alla sekulära, kloster- av vilken ordning eller regel de än må vara, om det är mänskliga eller kvinnliga kloster - i alla militärkyrkor och obundna kyrkor eller kapell, där konventsmässan skall firas eller bör firas, högt med kör eller tyst enligt ritet av den romerska kyrkan, skall inte sjungas eller läses på annat sätt än enligt Missalet utgivet av oss, även om dessa kyrkor njuter av några undantag, är privilegierade genom ett induit från Apostoliska Stolen, genom sedvanor eller privilegium, ja till och med genom ed eller apostolisk bekräftelse, eller någon annan särskildhet -om de inte omedelbart vid sin upprättande godkändes av den apostoliska stolen, eller enligt tradition har iakttagit en rite i mässfirandet under minst tvåhundra år i samma kyrkor utan avbrott. Vi berövar dessa senare på ingen sätt det särskilda rättet eller traditionen vid firandet av mässan, men vi tillåter att om Missalet utgivet av oss är mer behagligt, så kan mässor firas enligt vårt Missal, med biskopens eller prelatens och hela kapitlets samtycke, oavsett andra bestämmelser.
Till alla övriga nämnda kyrkor avstår vi dock från användandet av deras missaler, förkastar dem fullständigt från grunden till toppen och föreskriver att intet någonsin skall läggas till, tas bort eller ändras i vårt nyutgivna Missal.
Vi befaller strängt varje patriark och förvaltare av de ovan nämnda kyrkorna samt alla andra personer, oavsett deras rang: De ska helt överge framtida sätt och riter som de hittills varit vana vid (även från missaler, hur gamla de än är), fullständigt förkasta dem och sjunga och läsa mässan enligt den ritual, seden och normen i Vårt Missal. De får inte våga lägga till eller läsa något annat under mässans firande utöver det som innehålls i detta Missal.
Och att alla kyrkor vid den sjungna eller läsda mässan, utan samvetsångest eller rädsla för några straff, domar eller tillrättavisningar, härifrån skall följa detta Missal enbart och få och vara befogade att använda det oavbrutet och lagligt. Detta ger Vi Vår tillstånd och sanktion genom Vårt Apostoliska Förmåga för nu och evigt.
Likaså fastställer och utropar Vi: Ingen överordnad, förvaltare, kanik, kaplan eller annan sekulär präst, liksom ingen munk av vilken orden som helst, ska tvingas att fira mässan på annat sätt än det vi har bestämt. Inget får tvinga eller föra någon att ändra detta Missal, och detta brev kan aldrig återkallas eller modifieras vid något tillfälle, utan skall för alltid vara fullt gällande lag.
Med detta upphävs alla tidigare bestämmelser, Apostoliska Konstitutioner och Förordningar i motsats, samt alla generella eller speciala Konstitutioner och Förordningar av Provinsial- eller Synodala Råd, liksom statuterna och sedvänjorna hos de ovan nämnda Kyrkorna, även om deras sed är stödd av en mycket gammal och ärorik författning, men inte är äldre än tvåhundra år.
Från utfärdandet av denna Vår Konstitution och Missal skall prästerna i den Romerska Kurian bjudas att sjunga eller säga mässa enligt detta efter en månad, de på denna sidan om Alperna efter tre, de på andra sidan om Alperna efter sex månader, eller så snart de kan köpa sig till det Missal.
För att den skall bevaras ofördärvad och ren från fel och misstag över hela jorden, förbjuder Vi med detta brev alla boktryckare i Vårt (och genom H. R. E. [Sanctae Romanae Ecclesiae indirekt och direkt område under straff av att förlora böcker och betala hundra gulddukater till Apostoliska Kammaren, men åt andra tryckare i alla delar av jorden under exkommunikationsstraff på bred front och andra straff enligt Vår skiljedom: att de inte får, utan Vårt respektive eller den uttryckliga tillstånd som beviljas för detta ändamål av en Apostolisk Kommissarie som Vi ska utse på platsen i fråga, trycka, sälja eller ta emot alls, om inte fullständig säkerhet tidigare har givits av samma kommissarie åt samma tryckare att den Missalupplaga som skall vara standard för trycket av ytterligare upplagor jämförts med den i Rom första gången tryckta Missalen och överensstämmer med denna utan några avvikelser.
Med tanke på svårigheten att förmedla det här brevet till alla i hela den kristna världen, särskilt under första perioden, föreskriver Vi följande: Låt det offentligt utlysas på vanlig sätt vid ingångarna till Basilikan av Furstaposteln och Apostoliska Kansliet, samt vid toppen av Campus Florae; låt också tryckta exemplar av detta brev, skrivna för hand och undertecknade av en allmän notarie med ett kyrkligt värdighetssegel, omedelbart ges samma obestridda tro hos alla folk och på alla ställen som om det här brevet hade synligt utställts.
Ingen får därför bryta mot detta dokument, i vilket Vi har nedtecknat tillstånd, beslut, order, förordning, godkännande, indult, deklaration, vilja, bestämmelse och förbud, eller handla motsatt därav med oklok mod.
Men om någon skulle våga sig att röra detta, så låt honom veta att han kommer att dra på sig den allsmächtige Guds och hans heliga apostlar Peters och Paulus vredes fulla ilska.
Utställt i Rom nära Sankt Peter år 1570 av Herrens födelse, den 14 juli under det femte året av Vårt Pontifikat."
Källa: ➥ www.maria-die-makellose.de