Cha Trời nói

Hiện xuất của Đức Mẽ tại Knock

21 tháng 8 năm 1879, Knock, Ireland

Những người dân dịu dàng ở Knock năm 1879, bị giấu kín tại phía Tây của Ireland, không thể nào dự đoán được đỉnh cao của ngày hôm đó vào tháng Tám, khi suốt cả ngày trời đất như đang chiến đấu. Theo truyền thống, Knock đã được Thánh Patrick ban phước, ông ta đã tiên tri rằng một ngày nọ nó sẽ trở thành nơi thánh địa, nhưng người dân hầu như không nghĩ đến điều này khi họ nhìn ra ngoài những cơn mưa dồn dập xuống trên ngôi làng nhỏ của chừng mười hai căn nhà. Khi trời tối dần, một cô bé trong làng, đi kèm với người giúp việc của linh mục về nhà, đột nhiên đứng lại khi thấy góc tường phía sau của nhà thờ nhỏ. Cô phải đã cọ mắt để tin vào điều mình nhìn thấy. Vì ở đó, đứng cách góc tường một chút, có ba hình ảnh kích thước thật. Tiếng kêu tự phát của cô trước cảnh tượng này rất đáng chú ý. "Oh, xem," cô nói, "chúng đang di chuyển." Sự di động là dấu hiệu của sự sống. Cô đã nhìn thấy những sinh vật sống, những sinh vật với một hiện diện, và đó chính là nghĩa của hành động tiếp theo của cô. Cô chạy về nhà mẹ mình, gia đình để họ có thể xem điều mà cô vừa nhìn thấy và xác nhận thị giác của cô. Người giúp việc linh mục, người vẫn ở lại, đột nhiên nhớ đến cái gì đó. Cô đã đi qua đây một lúc trước khi đi thăm hàng xóm. Cô tưởng rằng những thứ đó là tượng: cô không chú ý nhiều vào chúng. Nhưng điều này không phải là tượng - nó di động và có hiện diện.

Không khó để hình dung cảnh tại nhà của gia đình Beirnes khi cô bé trở về một cách bất ngờ. Cô thở gấp, hăng say. Cô kể cho họ biết điều đã xảy ra. Mẹ nghe; anh trai thì hoài nghi. Nhưng khi cô bé chạy ra ngoài lại nhanh như lúc vào, anh trai yêu cầu mẹ theo cô đi; có gì đó không ổn; anh ta chắc chắn về điều này vì dù ban đầu anh ta phản ứng với tin tức một cách khác, nhưng ngay lập tức anh ta cũng đuổi theo. Khi đến nơi, anh ta đã thuyết phục được nhiều người khác. Sớm thì có một nhóm nhỏ người, tổng cộng mười bốn người, đứng hoặc quỳ trước góc tường, nhìn vào Hiện Thần. Đêm rất ướt. Mưa vẫn dồn dập xuống; gió thổi nó thành từng lớp lớn chống lại góc tường của nhà thờ. Như thể cả trời đất muốn xóa bỏ, tiêu diệt ánh sáng phát ra từ đối tượng mà họ đang nhìn. Nhưng Hiện Thần không có dấu hiệu nào là sẽ biến mất. Nó miễn nhiễm với sự tấn công của gió mưa bão tố. Nó không bảo vệ cho những người xem, một trong số họ mô tả tình trạng mình như bị ướt sũng, nhưng góc tường nhà thờ và mặt đất dưới thị giác vẫn khô ráo, khô như nếu không có giọt nước nào rơi xuống.

Cảnh Hiện Thần trên Gốc Tường Nhà Thờ Ban Đầu

Hiện Thần

Hình ảnh xuất hiện có thể dễ dàng tái tạo từ những lời chứng của các nhân chứng khác nhau. Người đứng trung tâm, chiếm vị trí nổi bật, hơi trước so với người kia và cao hơn một chút, được nhận ra là Đức Mẹ Thánh Nhất. "Tôi quá bị cuốn hút bởi Đức Trinh Nữ," một trong những nhân chứng nói rằng, "nên tôi không chú ý nhiều đến các người khác." Nhưng có những người khác; họ đã được nhìn thấy. Khi các nhân chứng nhìn, họ thấy bên trái của Đức Mẹ và nghiêng trước Bà là một người mà họ dễ dàng nhận ra là Thánh Giuse; thực sự thì Ông ở phía phải. Ở bên trái Bà có một hình ảnh mặc áo lễ với một chút khó khăn để xác định. Nhưng một trong những nhân chứng đã xác định hình ảnh đó là của Thánh Gioan Tông đồ. Cách duy nhất mà cô ấy có thể làm được điều này, theo lời khai của chính mình, là bằng cách so sánh với một bức tượng của ông mà cô ấy đã từng thấy trước đây. Nhưng có sự khác biệt; cô ấy chú ý đến nó. Người trong Hình ảnh xuất hiện mang mũ mitre, không phải loại thường xuyên mà loại ngắn và đặc trưng cho Giáo hội Đông Phương. Cô ấy là người thầm thở rằng đó là Thánh Gioan; những người kia tin chắc rằng chỉ có thể là ông.

Từ Hình ảnh xuất hiện, một ánh sáng bí ẩn dường như phát ra, lấp lỗt ở nhiều điểm giống như kim cương và lan tỏa từ các hình ảnh để mở rộng gần đến chiều cao và chiều rộng của mái nhà. Nhưng đó là một ánh sáng mềm mại, dù sáng chói, và nó có màu bạc. Đó là loại ánh sáng giữ được sự chú ý mà không gây mệt mỏi. Nó dễ dàng bị bỏ qua bởi những người ngẫu nhiên nhìn từ các ngôi nhà của làng mà mặt hướng về phía mái nhà của nhà thờ. Nhưng vào đêm đó, một nông dân ở xa, khoảng nửa dặm so với cảnh tượng, ra ngoài để xem đất đai của mình. Ông thấy điều gì đó thu hút sự chú ý; ông mô tả cái nhìn thấy là một quả cầu lớn ánh sáng vàng. "Tôi chưa bao giờ thấy," ông kể cho chúng ta biết, "ánh sáng rực rỡ như vậy trước đây; nó dường như cao lên, trên và quanh mái nhà, và có hình tròn." Với cách này, nhân chứng thứ mười lăm được kéo vào vòng tròn. Ông sẽ làm chứng, với tư cách là một nhân chứng độc lập, về cái mà nhóm nhỏ đang nhìn thấy, mỗi người bị cuốn hút bởi một khía cạnh khác nhau của hiện tượng chung của họ.

Cảnh Hình Ảnh Xuất Hiên Gần Up

Bàn Thờ Toàn Diện Tích

Ở bên trái của Thánh Gioan và hơi sau ông có một bàn thờ, một bàn thờ toàn diện không có trang trí nào cả, và trên bàn thờ đứng một con cừu khoảng năm hoặc sáu tuần tuổi; phía sau con cừu và xa hơn nó, đứng thẳng trên bàn thờ là một cây thập tự lớn không có hình ảnh nào. Con cừu dường như nhìn về phía Đức Mẹ. Nhưng một nhân chứng, một đứa bé nhỏ, thấy rằng con cừu được bao quanh bởi các thiên thần mà cánh của họ, theo lời nói của anh ta, đang vẫy, dù anh ta không thể thấy khuôn mặt của chúng vì chúng không hướng về anh ta. Con cừu dường như phát ra ánh sáng; xung quanh nó nhân chứng này nhìn thấy cái mà ông mô tả là "vầng hào quang sao"; các tia sáng lấp lỗt dường như bắn ra từ thân thể của con cừu; con cừu, theo lời anh ta nói, dường như "phản chiếu ánh sáng".

Giua bàn thờ này và Đức Mẹ đứng là Tông đồ Gioan, tay phải được nâng lên và nghiêng về phía Đức Mẹ Thánh Nhất; trong tay trái ông cầm một cuốn sách mà đứa bé nhỏ nhìn thấy "các dòng chữ và ký tự"; và ông dường như đang thuyết giáo và nhấn mạnh điều gì đó cho khán giả.

Mọi thứ trong hiện tượng đều chỉ ra rằng Đức Mẹ là nhân vật trung tâm. Cô ấy dường như là điểm tập trung của nó. Nhưng thái độ của bà khi họ nhìn thấy rất đáng chú ý. Tay của bà được nâng lên đến chiều cao của vai; lòng bàn tay hướng vào bên trong và nghiêng về phía ngực Bà; mắt của bà nhìn lên trời. Cậu bé nhỏ quan sát mọi thứ một cách chi tiết đến nỗi cậu có thể mô tả, theo cách riêng của mình, các bộ phận của mắt Bà. Bà mặc áo trắng buộc cổ, và trên đầu Bà là một vương miện vàng, một vương miên dường như cao, phần trên của nó sôi động với những chữ thập lấp lánh; ngay dưới vương miện, nơi nó khớp với mày Bà, có một hoa hồng. Khí quyển của cảnh tượng đó là sự yên tĩnh không phải là bất tương thích với một chuyển động nhẹ nhàng khi hiện tượng dường như tiến lên và lui lại trước mắt họ. Có đủ để cho thấy rằng điều mà họ đang suy ngẫm không phải là bức tranh tĩnh hoặc hình ảnh tĩnh. Thân phận tự nhiên của bà già 75 tuổi là ném mình xuống chân Đức Mẹ để ôm chúng. Nhưng giác quan cảm thụ của bà không được đáp ứng. Bà quay lại vị trí cũ: "Tôi tiếp tục cầu nguyện chuỗi kinh mân côi trên hạt của tôi khi ở đó, và tôi cảm thấy vui mừng lớn và sự thú vị trong việc nhìn Đức Mẹ Thánh. Tôi không nghĩ đến bất cứ điều gì khác...". Đây là bản kể thật về buổi tối đáng nhớ ngày 21 tháng 8 năm 1879, khi khoảng mười lăm người hoặc hơn được may mắn tìm thấy mình ở mặt trước Đức Mẹ Knock.

Đức Mẹ Knock

Biểu tượng của Knock

Đức Mẹ Thánh đã nói tại La Salette; Bà yêu cầu các đứa trẻ truyền đạt ý muốn của mình; và ở Lourdes, Bà đưa ra một thông điệp bằng lời nói; nhưng ở Knock, Bà không nói gì. Đây là sự phản đối cuối cùng, điều mà nhiều người suy nghĩ về nó, và nó được duy trì bởi sự im lặng liên tục, bí ẩn của Knock. Không quan trọng cho những ai bị bắt giữ bởi nó rằng đó chưa bao giờ là ý muốn của Đức Mẹ Thánh thêm vào lời khai ánh sáng đã ủy thác cho Giáo hội hoặc khi tất cả các từ quý giá của Bà được thu thập cẩn thận, chúng giải quyết thành hai từ lớn nhất là Cầu nguyện và Hối cải mà Bà luôn nhắc đến trong hiện tượng của mình. Sự thật vẫn còn rằng ở La Salette, Bà nói và ở Lourdes, Bà đưa ra một thông điệp bằng lời nói; nhưng ở Knock, Bà không nói gì. Những người lặp lại khó khăn này, và những ai không bị sốc bởi sự im lặng uy nghiêm của Knock, quên đi điều rất đơn giản. Ngôn ngữ là phương tiện truyền đạt; nó được tạo thành từ các âm thanh mang ý nghĩa tinh thần; và nó hoàn toàn thích hợp với thế giới vật chất của không gian và thời gian. Nhưng có những lúc, ngay cả trong thế giới này của không gian và thời gian, ngôn ngữ thất bại chúng ta; và im lặng là phương tiện truyền đạt duy nhất phù hợp cho chúng ta.

Truyền thông là điều trung tâm trong ngôn ngữ; nhưng có những loại truyền thông khác nhau; và điều này đặc biệt đúng với các thông điệp nhận được từ một lĩnh vực nằm ngoài không gian và thời gian. Trong số những người chứng kiến tại Knock, có bà già 75 tuổi, với sự nhiệt tình thiên true, cố gắng ôm chân Đức Mẹ Thánh. Cô bị thất bại trong nỗ lực của mình. Nhưng cô có phải hoàn toàn thất vọng? Cô nhận được từ Nữ Vương Thiên Đàng một thông điệp trong vui mừng mà cô cảm thấy chỉ bằng cách nhìn vào Bà. Người ta nhớ đến nhà thơ Công giáo đi vào một ngôi thờ đường bên để ngắm:

Không nói gì, nhìn mặt bạn To let the heart sing in its own speech.

Phụ nữ nghèo người Ireland, cho đức tin của bà thì thế giới vô hình cũng thật sự như những thứ xung quanh Bà, có lẽ muốn cảm nhận được chạm tay chân của Chúa Trời Bà. Đó là một cử chỉ tự nhiên. Nhưng đó không phải lần đầu tiên trong lịch sử mà giác quan chạm đã bị từ chối. Vào ngày hôm sau khi Phục Sinh, Thầy Cứu Thế đã sống lại, muốn đưa cảm nhận của Magdalene về sự hiện diện của Ngài vượt quá các giác quan vào một vực cao hơn, chỉ đơn giản nói: "Đừng chạm đến Tôi." Lệnh này chưa bao giờ bị quên bởi những linh hồn có thẩm quyền tinh thần lớn.

Nhà thờ gốc Knock với mặt gờ ở phía sau

Tin nhắn Bằng Dấu Hiệu

Vì vậy, cần phải phân biệt giữa một tin nhắn bằng lời nói, truyền đạt bởi ngôn từ, và một tin nhắn có thể được truyền tải bằng các cách khác. Cũng cần chú ý rằng, khi nói đến những tin nhắn bằng lời nói chính mình, thì quan niệm phổ biến về lời nói của Đức Mẹ là hoàn toàn không đủ. Nhiều người tốt tưởng tượng rằng khi Đấng Mẹ Thánh đã nói, như được báo cáo trong các lần hiện ra khác nhau, lời nói của Bà phải rơi vào tai ngoài giống như bất kỳ lời nào khác. Nhưng ít nhất là đáng chú ý rằng những người đứng gần Đức Mẹ Thánh như những kẻ nhìn thấy đặc quyền của Bà cũng không thể nghe thấy. Điều còn hơn nữa là đáng chú ý là tin nhắn bằng lời nói tại La Salette và Lourdes không được nhận theo cách mà các tin nhắn bằng lời nói thường được nghe. Ít ai lưu tâm đến điều này, nhưng đó là sự thật. Khi người chăn cừu ở La Salette bị hỏi liệu tiếng của Đức Mẹ Thánh có để lại ấn tượng trên tai anh ta hay không, anh ta trả lời rằng anh ta không biết cách biểu đạt; nhưng giọng nói của Bà dường như đánh vào trái tim anh ta hơn là trống tai. Câu hỏi tương tự cũng được đặt cho St. Bernadette về những bí mật bà đã nhận. Nhưng bà không do dự gì khi nói rằng các bí mật đó không thể bị nghe bởi người khác vì, theo cách giải thích của bà, điều đó không giống như chúng tôi đang nói bây giờ. "Khi Đức Mẹ Thánh giao cho tôi những bí mật của Bà, Bà đã nói với tôi ở đây (chỉ vào trái tim) và không qua tai." Có thể suy luận rằng ngay cả khi Đức Mẹ Thánh chọn nói, Ngài cũng chỉ đến trái tim; và đó là nơi mà phải nghe Ngài. Theo phân tích trước đây, ngôn ngữ được cấu tạo từ dấu hiệu. Nhưng tại Knock, hiện ra chính nó là dấu hiệu; sự im lặng này đang nói.

Khi một tin nhắn quá lớn cho lời nói, và ý nghĩa của nó quá quan trọng để bị giới hạn trong ngôn ngữ của bất kỳ dân tộc nào, thì còn lại ngôn ngữ Công giáo trong sự im lặng của hiện ra. Hiện ra chính nó đang nói, tượng trưng tại Knock là phá vỡ, và đó là một hiện ra và tượng trưng như vậy mà không có nghệ sĩ người nào, thậm chí cả mười năm người ở nông thôn, cũng có thể đưa vào đơn vị của thiết kế duy nhất. Nghệ thuật này thuộc về Maria. Bà muốn chúng ta nhìn thấy, trong sự khải huyền tại Knock, vấn đề vĩnh cửu của cuộc đấu tranh đó là khủng hoảng bên trong mỗi khủng hoảng khác xảy ra trong thời gian. Có nhiều người không biết rằng cuộc đấu tranh ấy bao gồm gì; và điều này cũng là một phần của bi kịch tình hình hiện nay. Nhưng đó không phải là cái gì ít hơn cả cuộc đấu tranh vĩnh cửu của kẻ thù lớn nhất của loài người để chiếm hữu, thể xác, tâm trí và linh hồn, của con người thuộc về Maria. Quốc gia này không thể nói rằng nó chưa được cảnh báo hoặc Vương hậu Ireland đã cho dấu hiệu sự hiện diện của Bà.

Có một lý do rõ ràng tại sao Đức Mẹ không nói chuyện theo cách thông thường ở Knock. Trong mắt tất cả những người chứng kiến kính cẩn này, Ngài hiện thân như một người đang cầu nguyện. Có vẻ yên tĩnh của cái nhìn thiền định xung quanh Bà, biểu tượng của nó là hoa hồng thần bí trên trán Bà, khi Bà đứng đó với toàn bộ sự đẹp đỉnh cao của mình, can thiệp trước Ngai Thiên Chúa. Hãy nhớ rằng lễ nghi của Giáo hội trong thời gian này là một phần mở rộng của lễ nghi thiên đường và nhận thức rằng Phúc Âm về Sự Lên Trời, được đọc suốt tuần lễ tám ngày, chính là bản mà nói Mary đã chọn "phần tốt nhất." Tham chiếu đến cảnh trong Phúc Âm khi một người khác tên Mary ngồi ở chân Chúa Giê-su trong khi Martha bận rộn với nhiều việc. Nhưng ý nghĩa của cảnh đó theo lời giải thích của Thánh Augustine là Martha đại diện cho Giáo hội chiến đấu trên đất, còn Mary đại diện cho Giáo hội thắng lợi ở thiên đường. Nhưng Đức Mẹ kính cẩn chính là Giáo hội thân thể. Bà được trao vương miện vì trước khi Lên Trời, Bà đã chịu cái chết bằng cách đó để chia sẻ sự cứu rỗi của loài người. Không phải vì tội lỗi của riêng mình mà Bà chết; Bà không có gì. Chính vì nhân loại mà Chúa Giê-su Cứu Thế đã hy sinh mạng sống của Ngài. Vì vậy, Bà được trao vương miện làm Nữ Vương, Nữ Vương của Giáo hội ở thiên đường và trên đất.

Nhà thờ chính tòa Knock với bức tranh bàn thờ

Bảo hộ viên Của Giáo hội

Nếu chúng ta nhìn vào hiện tượng này một lúc, thì ở bên phải Đức Mẹ, chúng ta thấy Chúa Giê-su và Người bảo vệ trinh tiết của Bà, Thánh Giuseppe. Hãy nhớ rằng đây là năm 1879. Chỉ bảy năm trước đó, khi Giáo hội dường như đang gặp nguy hiểm lớn nhất, Giáo hoàng Piô IX đã tuyên bố Thánh Giuseppe làm Bảo hộ viên của toàn thể Giáo hội. Bây giờ Ngài được thấy ở Knock. Ngài nghiêng mình trước Nữ Vương với sự biết ơn rằng tất cả những gì Ngài có và tất cả những gì Ngài là, đều nhờ vào Người mà trong đời sống, Ngài đã được Thiên Chúa kết hợp cùng nhau. Thánh Giuseppe không nói chuyện. Ngài là người im lặng. Nhưng toàn bộ thái độ kính cẩn này nói lên và kể cho chúng ta biết về sự suy ngẫm của Đức Mẹ kính cẩn đối với Giáo hội mà Ngài đã được tuyên bố làm Bảo hộ viên và Người bảo vệ. Không thể tránh khỏi rằng vinh quang của người đàn ông, im lặng mà chúng ta hiểu quá nhầm lẫn, sẽ tăng lên và mở rộng khi sự nổi bật của Mary được nhấn mạnh hơn. Thánh Giuseppe là một vị thánh lớn. Không có vị thánh nào ở thiên đường gần gũi với vinh quang của Nữ Vương Thiên Đường như thế nào mà Thánh Giuseppe đã làm; Ngài chiếm giữ một vị trí riêng biệt trên và vượt quá thân thể Giáo hội, và điều này cho Ngài sức mạnh ảnh hưởng và can thiệp không ai sánh được.

Vừa có thể nói rất nhiều về hiện tượng xuất hiện, chủ đề này là vô tận. Nhưng nếu chúng ta muốn tìm ra tin nhắn của Knock, trong khi chờ đợi giải thích chính thức từ Giáo hội, chúng ta phải tiếp cận với Thánh Gioan. Với Ngài, trong cuộc sống, Đức Mẹ đã được giao phó bởi Con trai Đấng chết; từ Đức Mẹ, ông học rất nhiều. Nhưng Thánh Gioan, Giám mục, là người truyền giáo chính thức và đó cũng là cách những người dân đơn giản của Knock nhìn thấy Ngài. Họ nói rằng Ngài dường như đang ép một điều gì đó mạnh mẽ vào tâm trí của khán giả. Đức Trinh Nữ được bao gồm trong bài thuyết pháp của ông. Bây giờ, tin nhắn này đã được ghi lại bằng văn bản. Do vậy, Ngài cầm một cuốn sách trong tay. Nhưng nếu bạn muốn tìm ra tin nhắn của Knock, bạn phải mở Sách Khải Huyền. Đây là một quyển sách vĩ đại. Đối với rất nhiều người, đây là một quyển sách bị kín đáo. Nhưng đó chính là quyển sách chứa chìa khóa cho lịch sử toàn cầu. Chuyển động qua nó như một vệt ánh sáng lấp lánh là chủ đề lớn về sự cứu rỗi trong ba giai đoạn vũ trụ của nó. Có, đầu tiên, bí ẩn "Con Chiên bị giết từ ban đầu thế giới." Đây là cách Thánh Gioan mô tả, ở chương thứ mười ba, kế hoạch vĩnh cửu của sự cứu rỗi được biểu tượng hóa một cách đơn giản và cảm động bởi con chiên có tuổi từ năm đến sáu tuần mà người ta thấy tại Knock. Có, thứ hai, bí ẩn về phụ nữ "mặc áo mặt trời" mà chúng ta nhìn thấy đang đau khổ trên đất này nơi tâm trí của nhà tiên tri Patmos chuyển tự nhiên từ Đức Mẹ Trinh Nữ sang Giáo hội bị đụng độ trên trái đất mà Bà là nguyên mẫu. Cuối cùng, đó là Thành phố của Chúa trong đó nói rằng nó có vẻ vang của Chúa và Con Chiên là ánh sáng của nó.

Đây chính là Thành phố của Chúa mà Thánh Gioan đã nói: "Và Ngài cho tôi thấy thành thánh... xuống từ trời, từ Đức Chúa Trời. Có vẻ vang của Đức Chúa Trời." Đây là thành phố có biểu tượng là thập tự giá đứng sau Con Chiên như công cụ bằng đó sự cứu rỗi được thực hiện và bởi nó sẽ cuối cùng được xét xử thế giới. Một cái nhìn về tầm vóc của nó, qua mắt Nữ Vương của họ, đã được cho thấy tại Knock. Đối với người dân thời bấy giờ, vừa mới thoát khỏi một đêm tối khi họ chứng minh sự trung thành với Thánh Lễ, hy sinh Cứu Rỗi, đây là một lời an ủi và bà già nghèo khổ bày tỏ lòng cảm tạ của mình là tiếng nói của Ireland. Nhưng đối với người dân thời hiện tại, phải đối mặt với mối đe dọa mới, hiện tượng xuất hiện ở Knock là một thách thức. Không còn vấn đề về việc cung hiến hy sinh Cứu Rỗi trên một khối đá trơ trụi, không có những nghi lễ tôn giáo, mà là mở rộng chính hy sinh Cứu Rỗi này vào cuộc sống đầy đủ và chiến đấu của người Công Giáo. Công Giáo trong sự cân bằng thật sự giữa cầu nguyện và hành động, suy tư và sứ mạng; Công Giáo trong các hoạt động xã hội cũng như cá nhân của họ. Để xứng đáng với đức tin của cha ông chúng ta, và Nữ Vương thiên đường đã đến cùng chúng ta, Knock phải trở thành một trường học nơi chúng ta sẽ học bí mật về sự thánh thiện thật sự; sau đó chúng ta sẽ ra khỏi nó trong bảo vệ an toàn và tự tin của Đức Mẹ Maria là Nữ Vương Giáo hội trên đất cũng như Bà là Nữ Vương Giáo hội ở thiên đường.

❤ Trong Sinu Jesu ❤

Khi Trái Tim Nói với Trái Tim

Nhật ký của một linh mục đang cầu nguyện

Năm 2007, Chúa Cha và Đức Mẹ bắt đầu nói với lòng của một linh mục đang rất cần sự can thiệp của Ngài—một điều có thể thật sự được nói về tất cả chúng ta trong nghèo nàn tinh thần. Linh mục này bị thúc đẩy viết xuống những gì anh nghe thấy, ban đầu và rõ ràng nhất là cho lợi ích riêng của mình, nhưng dần dần hơn nữa, để phục vụ lợi ích của người khác sẽ cảm nhận được sự chạm vào lòng bởi những lời nói này và tìm thấy ánh sáng và sức mạnh trong chúng.

Những thông điệp này đã được xuất bản năm 2016 dưới dạng một cuốn sách có tựa đề “In Sinu Jesu”.

Cuốn Sách này là một chứng tích đáng kinh ngạc về một tình bạn vượt quá tất cả các tiêu chuẩn thế gian. Trong những trang của nó, chúng ta thấy Chó săn Thiên Đàng đuổi theo linh mục với sự dịu dàng tinh tế của người muốn giành được lòng yêu thương của anh ấy, với ý chí không thể chối từ của người sẽ ban cho anh ấy sự thảo xuyến, và với lòng thương xót của người sẽ mang lại sức khỏe và hòa bình.

Đây là một thông điệp trong cuốn sách này của Đức Mẹ về Sự Hiện Thân ở Knock.

Thứ Ba, ngày 5 tháng 2 năm 2008

Tại Địa Danh Đức Mẹ Knock, Ireland

Con yêu của Tôi, Tôi muốn Knock trở thành một nơi hành hương cho các linh mục. Tôi sẽ làm Knock trở thành một nơi chữa lành cho con trai linh mục của Tôi. Tôi sẽ khôi phục lại sự thanh tịnh và cuộc sống thánh thiện cho họ. Tôi sẽ dẫn họ vào cộng đồng với Tôi. Tôi sẽ ban cho họ một phần trong sự thân mật thần thánh với Tôi, đó là phần được chia sẻ cho Thánh Giuse, chồng trinh tiết của Tôi, và Thánh Gioan, con nuôi của Tôi. Tại Knock đây, Tôi muốn hiện ra trước các linh mục như Dâu Trinh Nữ và Mẹ. Đây là một bí mật mà Tôi đã giữ trong lòng cho thời gian thử thách này đối với Giáo hội. Đối với mỗi linh mục mong muốn nó và cầu xin Tôi ban cho, Tôi sẽ ban ân sủng sống trong sự hiện diện của Tôi như Dâu Trinh Nữ—đó là sứ mạng được trao cho Thánh Giuse—and living in My presence as Mother—that was the vocation given to Saint John when, from the Cross, My Son entrusted Me to him, and him to Me.

Tôi muốn các linh mục bắt đầu đến Knock. Tôi muốn họ đến với giám mục của mình. Ý chí của trái tim thương xót và vô nhiễm của Tôi là Knock nên trở thành một nguồn gốc của sự thanh tịnh, thánh thiện và tái sinh cho tất cả các linh mục, bắt đầu từ những người ở Ireland. Tôi đã chờ đợi đến giờ này để tiết lộ dự án này trong lòng Tôi. Thời gian ngắn ngủi. Hãy để các linh mục đến với Tôi tại Knock đây. Tôi đang chờ họ như Dâu Trinh Nữ và Mẹ. Hãy cho họ đến rửa mình bằng Máu Cừu, Con trai của Tôi, và được hợp nhất với Ngài, Linh mục và Thần vật, trong Bí ẩn Hy sinh của Ngài. Knock dành cho tất cả con dân của Tôi, nhưng từ ban đầu nó đã định sẵn là một nơi chữa lành và đầy ân sủng cho các linh mục. Hãy để điều này được biết đến với giám mục và linh mục của Giáo hội của Tôi.

Một bức ảnh chụp bởi một người hành hương đã xuất hiện kỳ diệu trên điện thoại thông minh của anh ấy

Tôi mong muốn trở thành Nữ Vương Trinh nữ và Mẹ của tất cả các linh mục. Trong sự thân mật thánh thiện với Tôi, họ sẽ tìm thấy sự thiêng liêng mà Con Tôi muốn ban cho mỗi người: một sự thiêng liẽng sáng chói, một sự thiêng liễng sẽ làm rạng ngời Giáo hội trong những ngày cuối cùng bằng ánh sáng của Chiên. Hãy đến đây để ở lại sùng bái trước Con Tôi, Chiên đã bị giết. Hãy tắm mình vào Máu quý giá ấy bằng cách tìm kiếm sự tha thứ cho tất cả tội lỗi của họ. Hãy giao phó và dâng hiến bản thân với Tôi như Nữ Vương Trinh nữ và Mẹ. Chúa Thần thánh sẽ làm những việc lớn trong họ và thông qua họ. Tôi rất muốn Knock trở thành một nguồn nước sống, nơi chữa lành, an ủi và tái sinh cho tất cả các linh mục. Tay Tôi luôn nâng lên cầu xin cho con trai linh mục của Tôi, và Trái tim Tôi sẵn sàng đón nhận họ ở đây.

Hãy đến với Tôi và Tôi sẽ hiện thân trước mỗi người như Người Trung gian tất cả ân đức và là người giúp đỡ được Chúa ban cho họ trong sự phục vụ linh mục của mình. Tôi là Eve mới được ban cho Adam mới—and được Ngài từ thập tự giá ban cho tất cả các linh mục, những người được Ngài gọi để tiếp tục sứ mạng cứu rỗi thế giới. Tôi, Nữ Vương Knock, là Nữ Vương Trinh nữ và Mẹ của tất cả các linh mục. Hãy đến với Tôi và, cùng với Thánh Giuse và Thánh Gioan, hương vị ngọt ngào của Tôi.

Vì lý do này mà Tôi đã mang bạn đến đây. Tôi muốn bạn là người đầu tiên dâng hiến bản thân cho Tôi như Nữ Vương Trinh nữ và Mẹ. Tôi muốn bạn theo mẫu sống của Thánh Giuse và Thánh Gioan. Sống trong sự thân mật thánh thiện với Tôi. Chia sẻ mọi thứ với Tôi. Không cần phải có linh mục nào ở một mình. Trái tim Tôi mở rộng cho tất cả con trai linh mục của Tôi, và đối với những người cầu xin nó, Tôi sẽ không từ chối ân đức của sự thân mật đặc biệt với Tôi, sự tham gia vào ân đức độc đáo được ban cho Thánh Giuse và Thánh Gioan ở đầu. Đây là ân đức mà Tôi đã ban cho Linh mục Cavanagh tại nơi này chính. Từ vị trí cùng Tôi trên trời, ông cầu xin cho các linh mục Ireland và tất cả các linh mục. Và bây giờ chúng ta phước lành bạn, trong Tên Cha, Con Chúa Thánh Thần. Amen.